سيماى يهود در قرآن (فارسى) — الصفحة ٦١

فصل سوم مواضع فكرى و اعتقادى يهود

قطب و محور دين داراى دعوت به اطاعت و حركت و عبوديت مطلق بر محور خداى يگانه و مبدأ همه عالم خلقت است .

6 - بيشترين لغزش‌ها در توحيد ، در ذات يا توحيد در صفات نيست ، بلكه اكثر انحراف‌ها و شرك‌ها در توحيد افعالى و توحيد عبادى به وجود مىآيد . لذا قرآن هم به اين دو قسم توجه بيشترى كرده است .

7 - تقدس بيش از حدى كه عوام يهود براى رهبران خود قائل شدند ، علاوه بر اينكه خود آنها را به شرك مبتلا ساخت موجب آن شد كه عجب و دنياطلبى برخى از آنها را گرفته در مقابل دعوت حق و رسالت پيامبر اكرم ( ص ) نتوانند لجاجت و دنياطلبى خود را ناديده بگيرند و لذا آنچه را مىدانستند كتمان كردند و تلاش كردند تا ارتباط عوام يهود با آنها قطع نشود .

5 - برترىطلبى و نژادپرستى

وَ قَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنْتُم بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ

( مائده : 18 )

يهود و نصارى گفتند ما فرزندان خدا و دوستان ( خاص ) او هستيم بگو پس چرا شما را در برابر گناهانتان مجازات مىكند ؟ بلكه شما هم بشرى هستيد از مخلوقاتى كه آفريده است .