جامع أحاديث الشيعة (منابع فقه شيعه) (فارسى) — الصفحة ٥٩١

باب 23 حكم ارث بردن حد

باب 21 كراهت جمع شدن مردم براى نگاه كردن به حدّ خورنده

باب 21 كراهت جمع شدن مردم براى نگاه كردن به حدّ خورنده

852 - 46098 - ( 1 ) در زمانى كه اميرالمؤمنين على عليه السلام در شهر بصره بود ، مردى را نزد حضرت آوردند كه حدّ بر او جارى مىشد . راوى گويد : جماعتى از مردم آمدند . حضرت فرمود : اى قنبر ، بنگر كه اين جماعت كيانند ؟ قنبر گفت : مردى است كه حدّ بر او جارى مىشود . راوى گويد : هنگامى كه مردم نزديك آمدند و امام به چهره‌هاىشان نگريست ، فرمود : خوش آمد نمىگويم به چهره‌هايى كه جز در بدى ديده نمىشوند . اينان مردان بىارزشند . اى قنبر ، دورشان ساز از من » .

باب 22 حكم حضور انسان نزد كسى كه به ظلم تازيانه مىخورد يا كشته مىشود

باب 22 حكم حضور انسان نزد كسى كه به ظلم تازيانه مىخورد يا كشته مىشود

853 - 46099 - ( 1 ) امام باقر عليه السلام فرمود : « كسى از شما نزد فردى كه پادشاه ستمگر بناحقّ او را مىزند ، حاضر نشود و نيز نزد كشته يا ستم ديده حاضر نشود - اگر او را يارى نمىكند - چرا كه يارى رساندن به مؤمن ، بر مؤمن واجب است ؛ البته اگر نزد وى حاضر شود و عافيت ، گشايش بيشترى دارد ، مادامى كه دليل روشن تو را ملزم نسازد » .

ارجاعات

ارجاعات

گذشت :

گذشت :

در بسيارى از روايات باب هشت از ابواب امر به معروف ، دلالت بر وجوب يارى رساندن به مؤمن و نيز در برخى از روايات باب نود و سه از ابواب عشرت و نيز باب نود و چهار ، اهتمام به امور مسلمانان .

باب 23 حكم ارث بردن حد

باب 23 حكم ارث بردن حد

854 - 46100 - ( 1 ) عمار ساباطى گويد : « از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مىفرمود : آن گونه كه ديه و مال به ارث مىرود ، حدّ به ارث برده نمىشود . ولى هر يك از ورثه اگر عهده‌دار حدّ شود و آن را پيگيرى كند ، او صاحب اختيار آن خواهد بود و هر كس كه رها كند و حدّ را مطالبه نكند ، حقّى ندارد و اين مانند مردى است كه به فردى نسبت زنا دهد و فرد متهم دو برادر دارد . اگر يكى از آن دو از وى عفو كند ، ديگرى مىتواند كه حقّ خويش از وى مطالبه كند ؛ چرا كه مادر ، مادر هر دو اينهاست و عفو ، حقّ هر دو است » .