جامع أحاديث الشيعة (منابع فقه شيعه) (فارسى) — الجزء ٢٣، الصفحة ٥١٣
باب 3 حكم معاملهء كالاهاى ساخته شده از طلا و نقره
امام عليه السلام فرمود : پدرم بيان داشت : اگر همراه آن كالايى ضميمه شود ، نزد من محبوب‌تر است .
گفتم : هرگاه درهم‌هايى كه بابت آن پرداخت مىشود ، بيش از نقره‌اى باشد كه در آن به كار رفته است .
امام عليه السلام فرمود : چگونه مىتوانند به اين موضوع آگاه شوند ؟
گفتم : معتقدند كه آن را مىدانند .
امام عليه السلام فرمود : اگر به آن آگاهى دارند ، اشكالى ندارد . در غير اين صورت ، هرگاه با آن شمشير ، كالايى را ضميمه كنند ، نزد من محبوب‌تر است . »
843 - ( 2 ) محمد بن مسلم گويد : « از امام عليه السلام سوال شد : آيا شمشيرهاى آراسته و شمشيرهاى آب نقره داده شده را بادرهم معامله كند ( معامله كنيم ) ؟
امام عليه السلام فرمود : آرى و با طلا [ نيز معامله كنيد . ]
و فرمود : معاملهء آن به صورت نسيه ، ناپسند است .
و فرمود : هرگاه بهاى آن بيش از نقره باشد ، اشكال ندارد . »
844 - ( 3 ) ابن سنان از امام صادق عليه السلام روايت مىكند كه فرمود : « معاملهء شمشير آراسته به نقره به طور نسيه ، اشكال ندارد ؛ در صورتى كه بهاى نقره به كار رفته در آن نقداً پرداخت شود . در غير اين صورت ، بهاى نقرهء آن را مواد خوراكى قرار بده و اگر مىخواهد ، آن را به صورت نسيه بپرداز . »
845 - ( 4 ) عبدالله بن جذاعه گويد : « از امام صادق عليه السلام سوال كردم : آيا شمشير آراسته به نقره به صورت نسيه معامله مىشود ؟
امام عليه السلام فرمود : اشكال ندارد ؛ زيرا در آن آهن و چرم به كار رفته است . »
846 - ( 5 ) ابو بصير گويد : « از امام صادق عليه السلام دربارهء معاملهء شمشير آراسته به صورت نقدى ، سوال كردم .
امام عليه السلام فرمود : اشكال ندارد ! و نيز دربارهء معاملهء آن به صورت نسيه سوال كردم . امام عليه السلام فرمود : هرگاه به اندازه نقره شمشير را به صورت نقد پرداخت كند ، اشكال ندارد يااين‌كه در برابر آن خوراكى دهد . »
847 - ( 6 ) منصورصيقل گويد : « به امام صادق عليه السلام گفتم : آيا شمشير آراسته به نقره با درهم معامله مىشود ؟
امام فرمود : در صورتى كه نقرهء شمشير كمتر از درهم باشد ، اشكال ندارد و اگر نقرهء آن بيشتر است ، شايسته نيست . »