الهدى إلى دين المصطفى — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧

عدم تواتر كتبهم

عدم تواتر كتبهم

ومرقس ولوقا ذكراها في كورة الجدريين ولسان القصة أيضا يقتضي كونها

قريب المدينة " وهي جدرة " وقريب مسارحها ومقابرها وجرف البحيرة فقد

تناقضوا أيضا في محل الواقعة ومقتضى خارطات الجغرافيين أن بين جدرة

وجرحسا نحو عشرة أميال إنكليزية ، وأن جدرة تحت ولاية هيردوس وجرجسا

تحت ولاية فيلبس ، ويزداد الاضطراب وظهور الغلط في القصة بملاحظة

الخارطات فإن كون القصة قريبة من المدينة قريبة من البحيرة إنما يناسب كونها في

كورة الجرجسيين لأن جرجسا كذلك ، وأما جدرة فهي بعيدة عن البحيرة نحو

أربعة أميال .

وكذا ذكر لوقا للجبل الذي كانت ترعى فيه الخنازير وألقت نفسها منه إلى

البحر ، لأن هكذا جبل موجود قرب جرجسا والبحيرة ولا يوجد جبل قرب

جدرة والبحيرة ، ولكن ذكر العشر مدن في لوقا إنما يناسب كون الواقعة في

جدرة وكورة الجدريين ، لأن العشر مدن قريبا منها ومن ولايتها دون جرجسا ،

ولذا ترى النصارى يذكرون في حاشية متى قراءة الجدريين .

وفي حاشيتي مرقس ولوقا قراءة الجرجسيين أو الجرشيين فاعتبر . وفي هذا

القدر كفاية للمتبصر .

" الأمر السابع " إن الأناجيل التي يدعون تواترها إلى الوحي والمصدر

الإلهامي قد نسبت لقدس المسيح أمورا لا تنفك عن كونها موانع من النبوة

والرسالة فاسمع بعضها .

1 - " تناقض الكلام " فقد ذكرت عن المسيح أنه قال : إن كنت أشهد لنفسي

فشهادتي ليست حقا " يو 5 : 31 " وذكرت عن قوله أيضا : إن كنت أشهد

لنفسي فشهادتي حق لأني أعلم من أين أتيت وإلى أين أذهب ؟ " يو 8 : 14 "

ولا خفاء في تناقض هذين الكلامين وكذب أحدهما وهو مانع من النبوة .

وقد حاول المتكلف " يه 1 ج ص 241 و 242 " أن يرفع هذا التناقض وإذ

كلف نفسه من ذلك ما لا يطاق ضاعت عليه مجار الكلام وروابطه ومضامين

العهدين ، وأطال فيه بما لا يسمن ولا يغني من جوع فقال كان يجب على صاحب