الهدى إلى دين المصطفى — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

أبيهود واضطراب المتكلف

أبيهود واضطراب المتكلف

أن المتكلف فر من هذا الاحتجاج سترا لما فيه من الإشارة إلى وقوع الناسخ

والمنسوخ في شريعة موسى .

ثم ادعى المتكلف " ص 213 " أن اليهود كانوا يسمون مريم بنت هالي .

قلنا : عن أي تاريخ قديم تنقل ذلك ومن ذا قاله من القدماء فإنا لا نقبل

أقوال أمثالك ممن تقدمت بمعارفهم الدنيا ، ولماذا تحير المتقدمون في رفع

الاختلاف بين متى ولوقا لو كان لما تدعيه أثر هم أولى بالاطلاع عليه لقرب

عهدهم منه وعلى دعواك نقول : لماذا كان العلماء والمحققون يظنون في مبدأ الأمر

أنه يوجد تناقض بين إنجيل متى ولوقا في نسب المسيح لو كان لما تدعيه أثر .

" نتيجة ما تقدم " أنه قد اتضح مما تقدم أن كون والد مريم اسمه هالي وأن

نسبة لوقا ليوسف إلى هالي باعتبار أن يوسف قرين ابنته الوحيدة مريم ، وأنه

ابن شرعي له من أضغاث الأحلام التي كلما أراد المتكلف أن يلفقها سقط

وتعرقل .

" زربابل وابيهود وريسا " لما ادعى المتكلف أن زربابل المذكور في متى " 1 :

13 " هو الرجل المذكور في لوقا ( 3 : 27 " توجه عليه الاعتراض بأن متى انهى

إليه نسب يوسف بابيهود ، ولوقا أنها بريسا ، ولا يوجد في أبناء زربابل

المذكورين في ثالث الأيام الأول فإن نصفه 19 وبنو زربابل مشلام وحنينا

وشلومية أختهم 20 وحشوبه ، واوهل ، وبرخيا ، وحسديا ، ويوشب حسد

خمسة إنتهى .

فقال المتكلف " ص 205 " غير مبال أن ابيهود ابن زربابل الأكبر وريسا

ابنه الأصغر ليموه على البسطاء أنهما معروفان من أولاد زربابل بحيث يتميز

الأكبر من الأصغر ، ولكنه لما رأى أنه يطالب بما ذكرناه عن ثالث الأيام الأول

وهو يقول : إن كل العهد القديم كلام الله السميع العليم ولا يقدر أن يقول

فيه كما يصف علماء أسلافه بالجهل إذا خالفوه فيما هم أدرى به وأولى .

قال قلنا ليس الأمر كما ذكر " يعني إظهار الحق " فإنه يعلم من سفر الأيام

الأول " ص 3 " ومن لوقا أيضا أن ابن زربابل هو رفايا ولكنه ذكر في لوقا بلفظه