الهدى إلى دين المصطفى — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

فصل في أنموذج النظر حسبما شرحنا من قوانينه تمرينا للذهن

الأول : إن يسوع المتولد في بيت لحم من مريم العذراء المبشر به في العهد

الجديد هو ابن داود ومن نسله وداود أبوه انظر اقلا إلى لو 1 : 32 واع 2 : 30

ورو 1 : 3 .

الثاني : إن يسوع هو المسيح الموعود به . وهذا هو العنوان لدعواه الرسالة

انظر اقلا مت 16 : 16 - 20 ومر 14 : 61 و 62 ويو 4 : 25 و 26 .

الثالث : إن المسيح ليس ابن داود ، ففي ثاني عشر مرقس 35 ثم أجاب

يسوع وهو يعلم في الهيكل كيف يقول الكتبة إن المسيح بن داود 36 لأن داود

نفسه قال بالروح القدس . قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك

موطئا لقدميك 37 فداود نفسه يدعوه بالروح ربا فمن أين هو ابنه ونحوه " مت

22 : 41 - 36 ولو 20 : 41 - 45 " .

ولا يخفى عليك أنا إذا أخذنا بالمضمون الأول ، وهو أن يسوع بن داود

ومن نسله ، مع المضمون الثاني ، وهو أنه هو المسيح لموعود به ، لزم كذب

المضمون الثالث ، وهو أن المسيح ليس ابن داود ، وإذا أخذنا بالمضمون الثاني

مع الثالث . لزم كذب المضمون الأول . وهو أن يسوع المذكور من نسل داود

وابنه ، وإذا أخذنا بالمضمون الأول مع الثالث ، لزم كذب المضمون الثاني وهو

أن يسوع هو المسيح فتبطل دعواه الرسالة لأنها معنونة بكونه المسيح الموعود به كما

لا يخفى ، فليختر المتكلف إن أي هذه المضامين الثلاثة كاذب ، مع أنه من

العهد الجديد المتواتر وكلام الله السميع العليم بزعم المتكلف .

وأيضا كيف يجعل داود له أربابا متعددة أحدهما يخاطب الآخر وكيف يحتج

المسيح بهذا القول وينسبه إلى الروح القدس ، مع أنه جاء في العهد القديم عن

قول الله أنا أنا هو الرب وليس إله معي " تث 32 : 39 " أنا الرب وليس آخر

" اش 45 : 5 و 6 و 18 " .

فإن قلت : إن معنى الرب المراد به المسيح هاهنا هو المعلم ، قلت أجل

فلماذا لا يكون المعلم ابن داود ومن نسله ، دع هذه فإن هذا التفسير منك في

هذا المقام فضولا لا يقبلونه .