الهدى إلى دين المصطفى — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

المقدمة العاشرة : في ذكر موانع للنبوة والرسالة الشاهد على كذب ادعائها

دلالة العقل والنقل على لزوم عصمة النبي ، ومن جملة ذلك أن لا يظهر عليه

الكذب المحرم في تعاليمه واستشهاداته .

" المانع الخامس " أن لا يأتي في دعوته بما هو مخالف للعقل ومنه الدعوة

إلى الشرك وتعدد الآلهة وعبادة غير الله ، فإن العقل لا يذعن بنبوة من هو على

خلاف هداه وبديهي حكمه ، ويجحدها أشد الجحود ، وأنا إن لم نتبع موازين

العقل فقد أضعنا رشدنا ، وضللنا عن السبيل الهادي إلى الله ورسله وكتبه

والمعارف الحقة ، وهل وراء العقل إلا الجهل ؟ وهل بعد الحق إلا الضلال

المبين ؟ .

" المانع السادس " تناقض تعاليمه في بيان الحقائق وتناقض احتجاجه لها

بنحو لا يكون من النسخ للحكم السابق ، فإن اللازم من ذلك كذبه في التبليغ

في أحد الأمرين المتناقضين وجهله في وجه الاحتجاج للأمور الإلهية .

" المانع السابع " شرب الخمر أم الشرور والقبائح والتهتك والخلاعة

المنافية لوظيفة الرسول وسفارته من قبل الله على الخلق لهداهم وتكميلهم

وتهذيبهم وإصلاح مدنيتهم وأخلاقهم ، كما يدل عليه اعتبار العقل وتظافر

النقل ، ففي القرآن الكريم في سورة المائدة 93 ( إنما يريد الشيطان أن يوقع

بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة )

وفي سورة البقرة 216 ( وإثمهما أكبر من نفعهما ) أي الخمر والميسر .

وفي ثاني حبقوق 5 وحقا إن الخمر غادرة .

وفي رابع هوشع 11 الزنا والخمر والسلافة تخلب القلب .

وفي العشرين من الأمثال 1 الخمر مستهزئة المسكر عجاج ومن يترنح بهما

فليس بحكيم .

وفي الثالث والعشرين منه 20 لا تكن بين شريبي الخمر 29 لمن الويل لمن

الشقاء ؟ لمن المخاصمات ؟ لمن الكرب ؟ لمن الجرح بلا سبب ؟ لمن ازمهرار

العينين 30 للذين يدمنون الخمر الذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج 31

لا تنظر إلى الخمر إذا احمرت حين تظهر حبابها في الكأس وساغت مرقرقة 32 في