حاشية الصبان على شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك و معه شرح الشواهد للعيني — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

كان وأخواتها

وقالوا : بات بالقوم أي نزل بهم ليلا ، ونحو ظل اليوم أي دام ظله وأضحينا أي دخلنا في الضحى ، ومنه قوله :

184 - إذا الليلة الشهباء أضحى جليدها

أي بقي جليدها حتى أضحى . أي دخل في الضحى . ويقال : صار فلان الشئ بمعنى ضمه إليه ، وصرت إلى زيد تحولت إليه . وقالوا : برح الخفاء وانفك الشئ بمعنى انفصل وبمعنى خلص .

تنبيهان : الأول : إنما قيدت زال بماضى يزال للاحتراز عن ماضي يزيل فإنه فعل تام متعد معناه ماز يقولون زل ضأنك عن معزك أي مز بعضها من بعض ، ومصدره الزيل ، ومن ماضي يزول فإنه فعل تام قاصر معناه الانتقال ، ومنه قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا [ فاطر : 41 ] ومصدره الزوال . الثاني : إذا قلت كان زيد قائما جاز أن تكون كان ناقصة فقائما خبرها ، وأن تكون تامة فيكون حالا من فاعلها ، وإذا قلت ككان زيد أخاك وجب أن تكون ناقصة لامتناع وقوع الحال معرفة ( ولا يلي العامل ) أي كان وأخواتها ( معمول الخبر ) مطلقا

قوله : ( بات بالقوم ) وكذا يقال : بات القوم تعديا بنفسه أي أتاهم ليلا . قوله : ( ظل اليوم أي دام ظله ) في التسهيل أن ظل التامة بمعنى دام وبمعنى طال ، ومثل الدمامينى الأول بنحو لو ظل الظلم هلك الناس ، والثاني بنحو ظل الليل وظل النبت . قوله : ( إذا الليلة الشهباء ) أي التي لا غيم فيها ، والجليد البرد الشديد وصدر البيت :

ومن فعلاتي أنني حسن القرى

قوله : ( بمعنى ضمه إليه ) أي أو قطعه كما في التسهيل ، قال شارحه الدمامينى نقلا عن المصنف :

يقال صاره يصيره ويصوره أي ضمه أو قطعه اه . ومنه بمعنى الضم فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ [ البقرة : 260 ] وفي الهمع أنها تأتى بمعنى رجع أيضا ومنه : إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ [ الشورى : 53 ] . قوله : ( برح الخفاء ) أي ذهب وتأتى بمعنى ظهر أيضا . وقوله بمعنى انفصل وبمعنى خلص معنيان لانفك كما في شرح الجامع والهمع متقاربان .

قوله : ( للاحتراز عن ماضي يزيل ) مبنى على المشهور من أن يزيل لم يرد مضارعا لزال الناقصة ، أما على ما حكاه الكسائي والفراء من وروده مضارعا لها وأنهم يقولون لا أزيل أفعل كذا فينبغي أن يقال زال لا بمعنى ماز ولا بمعنى انتقل قاله الدمامينى . قوله : ( وجب أن تكون ناقصة ) أي ما لم تكن بمعنى كفل . قوله : ( ولا يلي العامل إلخ ) للفصل بين العامل ومعموله بمعمول غيره . قاله في التصريح . قال

( شرح 2 )

( 184 ) - هذا عجز بيت من الطويل وصدره قوله :

ومن فعلاتي أنني حسن القرى

وهو لعبد الواسع بن أسامة في شرح المفصل 7 / 103 ، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 295 ، والدرر 2 / 61 .

( / شرح 2 )