خلاصة عمدة الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٨٢

الأمر الثامن : في أنّ اللام في الجمع هل تفيد العموم أو لا ؟

وذهب بعض إلى أنّ الجميع في نفسه يدلّ على العموم ، واللام لا تفيد إلّا المنع من دخول علامة التنوين الّتى تدلّ على وحدة المدخول .

ويمكن أن يقال : إنّا لا نسلم دلالة الجمع على الاستغراق ، بل غايته هو صلاحيّة لفظ الجمع للدلالة على العموم كما يصلح للدلالة على أقلّ الجمع ، والشاهد عليه أنّ استعمال الجمع في أقلّ الجمع لا يحتاج إلى عناية .

ومع قابليّة لفظ الجمع للدلالة على العموم وأقلّ الجمع فلو لم تفد اللام التعريف لم يكن وجه لاستفادة الاستغراق منه .

فالأولى هو أن يقال : إنّ سبب إفادة اللام في الجمع للاستغراق هي إفادة اللام للتعريف ؛ إذ التعريف هو التعيّن ، وهو لايتحقّق إلّا في الاستغراق لاغير .

الأمر التاسع : أنّ ألفاظ أدوات العموم مثل لفظة « كلّ » و « جميع » موضوعة في اللغة للاستغراق ، وإضافتها إلى طبيعة مدخولها - الّتى تكون قابلة للصدق على الكثيرين - تدلّ على استغراق أفراد المدخول من دون حاجة إلى ملاحظة مقدّمات الحكمة ؛ لأنّ هذه الدلالة وضعيّة لفظيّة ، والدلالة الوضعيّة لا تحتاج إلى مقدّمات الحكمة .

هذا مضافاً إلى أنّ الحكم متأخّر عن الموضع العامّ برتبة ، وجريان المقدّمات متأخّر عنه برتبتين ، فلايعقل توقّف دلالة الأداة على العموم على جريان المقدّمات .