جامع زيارات المعصومين (ع) — الجزء ١، الصفحة ٥٠

زيارة النساء لقبر النبيّ صلى الله عليه وآله

9 - وجاء في ترجمة شمس الدين محمّد ابن الشيخ أحمد السقّاء :

« دُفن بمقبرة الإمام أحمد . . . وتردّد أهل بغداد إلى المقبرة مدّة » « 1 » .

زيارة النساء لقبر النبيّ صلى الله عليه وآله

زيارة النساء لقبر النبيّ صلى الله عليه وآله

أوضحنا فيما سبق من البحث استحباب زيارة قبر النبيّ صلى الله عليه وآله في القرآن الكريم والسنّة الشريفة من مصادر الفريقين ، ونروم هنا أن نبيّن أنّ هذا الاستحباب لم يختصّ بالرجال بل شمل النساء أيضاً .

وفيما يلي نذكر بعض آراء علماء مدرسة الصحابة في زيارة النساء لقبر النبيّ صلى الله عليه وآله والأولياء والشهداء :

1 - الدمياطي في حاشية إعانة الطالبين قال :

قوله : « نعم ، يسنّ لها زيارة قبر النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم » أيلأنّها من أعظم القربات للرجال والنساء . قوله : « قال بعضهم » هو ابن الرفعة والقمولي وغيرهما .

وقوله : « وكذا . . . إلى آخره » أيمثل زيارة قبر النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم زيارة سائر قبور الأنبياء والعلماء والأولياء ، فتسنّ لها « 2 » .

2 - البهوتي في كشّاف القناع قال :

فيسنّ زيارتها للرجال والنساء لعموم الأدلّة في طلب زيارته صلى الله عليه وآله وسلم « 3 » .

3 - المليباري الفناني الهندي في فتح المعين قال :

نعم يُسنّ لها زيارة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، قال بعضهم : وكذا سائر الأنبياء والعلماء والأولياء « 4 » .

( 1 ) - المصدر السابق : 2 / 263 رقم 369 . ( 2 ) - حاشية إعانة الطالبين : 2 / 223 . ( 3 ) - كشّاف القناع : 2 / 212 . ( 4 ) - فتح المعين : 228 .