جامع زيارات المعصومين (ع) — الجزء ١، الصفحة ٢٧

الزيارة في اللغة والعرف

الزيارة . . . الأهداف والمشروعية

الزيارة . . . الأهداف والمشروعية

مفهوم الزيارة

مفهوم الزيارة

الزيارة في اللغة والعرف

الزيارة في اللغة والعرف

الزيارة لغةً : القصد .

وفي العرف : قصد المزور إكراماً وتعظيماً له واستئناساً به « 1 » .

قال تقيّالدين السبكي ( ت / 756 ه ) : « لفظ الزيارة يستدعي الانتقال من مكان الزائر إلى مكان المزور ، كلفظ المجيء الذي نصّت الآية الكريمة « 2 » ، فالزيارة إما نفس الانتقال من مكان إلى مكان بقصدها ، وإمّا الحضور عند المزور من مكان آخر ، وعلى كلّ حال لابدّ في تحقيق معناها من الانتقال ، ولهذا أنّ من كان عند الشخص دائماً لا تحصل الزيارة منه ، ولهذا تقول : زرت فلاناً من المكان الفلاني » « 3 » .

ويرى السيّد محسن الأمين أنّ الزيارة هي الحضور الذي هو عبارة عن المجيء ، والتسليم لا يدخل في معناها « 4 » .

وأمّا الشهيد الأوّل فيرى أنّه يكفي الحضور في المقام والأقرب وجوب السلام لأنّه المتعارف من الزيارة « 5 » .

( 1 ) - / مجمع البحرين : 2 / 304 - 305 ، المصباح المنير : 354 . . ( 2 ) - وهي قوله تعالى : « وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ . . . » النساء : 64 . . ( 3 ) - شفاء السقام : 101 . . ( 4 ) كشف الارتياب : 459 . . ( 5 ) - الدروس الشرعية : 2 / 153 . .