حاشية جامع المدارك — الجزء ١، الصفحة ٨٤

[ هويةالكتاب ]

قوله في ج 1 ، ص 259 ، س 8 : « لا يخفى إمكان الجمع » .

أقول : ولعله إشارة إلى مثل ما مر آنفا من إمكان أن تكون الأخبار في مقام رفع توهم الحظر فلاتنافي المرجوحية ، فكذلك في المقام نقول لا منافاة بين أصل المشروعية والمرجوحية ، نعم لو كان السبب نذرا فهو ينافي المرجوحية .

قوله في ج 1 ، ص 260 ، س 3 : « لكنه » .

أقول : يمكن أن يقال إن اللازم هو صدق قوله عليه السلام « وأنت ترى إنك في وقت إلخ » فإذا كان هذا صادقا على الظان ولو لم يكن ظنا معتبرا شرعا تشمله الرواية ، فافهم .

قوله في ج 1 ، ص 261 ، س 14 : « لا تظهر ثمرة » .

أقول : وعليه فكيف يحرز عمل الأصحاب بالأحاديث المذكورة مع احتمال استنادهم إلى أخبار تدل على كفاية الجهة .

قوله في ج 1 ، ص 261 ، س 16 : « ليس بالدقة استقبالا » .

أقول : أي بالدقة العقلية .

قوله في ج 1 ، ص 261 ، س 21 : « فلايتحقق مع زيادة البعد الاستقبال الدقي » .

أقول : وفيه أن الاستقبال بالنسبة إلى الكعبة وما فوقها أمر واقعي ولا يتوقف على كون الكعبة مرئية ، فمن توجه إلى سمت فيه الكعبة صدق الاستقبال الحقيقي العرفي نحو الكعبة ولو لم تكن مرئية .