حاشية جامع المدارك — الجزء ١، الصفحة ١١٤

[ هويةالكتاب ]

قوله في ج 1 ، ص 318 ، س 10 : « على خلاف سائر الأخبار » .

أقول : يمكن أن يقال : يقدم هذا الخبر على مثل صحيحة سليمان لكونه أخص منها وتقييد الصحيحة به ومقتضاه هو اختصاص الفصل بالركعتين بالظهرين فافهم .

قوله في ج 1 ، ص 318 ، س 11 : « خلاف المشهور » .

أقول : بناء على ذهابهم إلى استحباب التنفل بينهما مطلقا ، من دون اختصاصه بالظهرين .

قوله في ج 1 ، ص 318 ، س 19 : « ورواية الحلبي » .

أقول : وقد عبر عنها في المستمسك بصحيحة محمد الحلبي .

قوله في ج 1 ، ص 319 ، س 2 : « لكنه في بعض النسخ » .

أقول : ولا يخفى عليك ، إن كانت النسخة « حين يفرغ إلخ » فلادلالة لها على كراهة التكلم في خلال الأذان كما أنه إن كانت النسخة « حتى يفرغ إلخ » فلادلالة لها على كراهة التكلم بعد الفراغ عن الأذان .

قوله في ج 1 ، ص 319 ، س 5 : « فإن كان التكرار » .

أقول : ظاهره بيان حكم التكرار لا الترجيع إذ لم يرد لفظ الترجيع في النصوص وهو حسن جدا .

قوله في ج 1 ، ص 319 ، س 8 : « تسامحا » .

أقول : بناء على صدق بلوغ الثواب بمجرد الفتوى ، حتى لو كانت بالحرمة أو الكراهة ولكنه محل تأمل بل منع .