حاشية جامع المدارك — الجزء ١، الصفحة ١٠٢

[ هويةالكتاب ]

قوله في ج 1 ، ص 285 ، س 8 : « فربما يستفاد منها الكراهة » .

أقول : مراده قدس سره هو استفادة كراهة التنقب للمراة بقرينة كراهة اللثام للرجل جمعا بين هذه الرواية وبين صحيحة محمد بن مسلم الخ ، وفيه تأمل ، لأن النهي عن لثام الرجل في حال الصلاة دون تنقب المرأة حال الصلاة ، فلاوجه للقياس مع اختلافهما في كثير من الأحكام .

قوله في ج 1 ، ص 286 ، س 6 : « من جهة عدم اعتبار الكثافة » .

أقول : أي من جهة عدم اعتبار الكثافة في غير ما يستر العورة ومع ذلك اعتبر الكثافة في جميع ما يستر البدن .

قوله في ج 1 ، ص 286 ، س 10 : « لو كان هذا النحو » .

أقول : أي ما يستر العورة فقط .

قوله في ج 1 ، ص 286 ، س 16 : « لقوله تعالى » .

أقول : ولا يخفى عليك أن الآية الكريمة تدل على اتخاذ الزينة عند كل مسجد ، والتزين بحسب الأزمان والأمكنة مختلف ، ولاوجه لحصره في التزين المتعارف عند عرب ذلك اليوم ، وعليه فإطلاق الحكم باستحباب ستر جميع البدن حتى الرأس محل تأمل .

قوله في ج 1 ، ص 287 ، س 16 : « إخراج مقدار لايستر » .

أقول : أي إخراج مقدار عن وجوب الستر كالذقن .