خمس در عصر پيامبر (ص) و پاسخ به برخى شبهات (فارسى) — الصفحة ٥٣

بخش دوم : نامه‌ها و فرمان‌هاى پيامبر ( ص )

در اين مكتوب زكات را جداى از حق رسول اكرم ( ص ) ذكر كرده است كه معلوم مىشود مقصود همان خمس مىباشد . در اين‌جا هم سخن از مغنم و غنيمت نيست تا كسى از آن اختصاص خمس به غنائم استفاده كند .

مكتوب ششم : نامه اى است كه حضرت در آن چنين نگاشته‌اند :

« لمن أسلم من حَدَس ولَخم وأقام الصلاة وأعطى الزكاة وأعطى حظّ الله وحظّ الرسول و . . . » « 1 »

يعنى اين مكتوبى است براى مسلمانان دو قبيله حدس و لخم و كسانى كه اقامه نماز كنند و حقوق خدا و رسول را مىپردازند و . . .

مخاطب اين مكتوب با عنوان " لِمَن " مشخص شده ، يعنى " براى هر فردى " ، حتى اگر گروه و قومى نباشد ، پس ديگر معنا ندارد بگوييم فقط بهره و حظّ رسول خدا ( ص ) از غنائم جنگى مد نظر بوده است ، چون مخاطب قوم و قبيله نيست كه جنگ كند . جنگ كار قوم است و نه فرد .

مكتوب هفتم : رسول اكرم ( ص ) براى جنادة الأزدي و قوم و پيروانش نگاشته اند :

« . . . ما أقام الصلاة وآتوا الزكاة وأطاعوا الله ورسوله وأعطوا من المغانم خمس الله و سهم النبيّ و . . . » « 2 » .

مكتوب هشتم : آن حضرت ( ص ) براى بني معاوية بن جَروَل الطائي نوشتند :

« . . . لمن أسلم منهم وأقام الصلاة وآتى الزكاة وأطاع الله وأعطى من المغانم خمس الله و سهم النبيّ

( 1 ) - طبقات ابن سعد : ج 1 ، ص 266 . ( 2 ) - طبقات ابن سعد : ج 1 ، ص 270 ، باب ذكر بعثة رسول الله ( ص ) بكتبه ؛ و هم‌چنين ج 1 ، ص 300 در شرح حال جنادة .