تولى و تبرى در قرآن (فارسى) — الصفحة ٧٤
دو نمونه
در تاريخ 1343 هجرى شمسى ، لايحه‌اى در مجلس تصويب شد كه بر اساس آن اتباع آمريكايى در ايران مصونيّت قضايى پيدا كردند و اين لايحه به منزلهء اجازهء رسمى به بيگانگان بود كه در ايران دست به هر عملى بزنند و از هر نوع عكس‌العمل قضايى مصون باشند .
به دنبال اين لايحه ، امام خمينى ( ره ) فتواى تاريخى خويش را صادر كرد ؛ فتوايى شورانگيز كه چون آتشفشان ، هستى استبداد را سوزاند ؛ فتوايى كه با آيهء « نفى سبيل » آغاز مىشود و ارزش اين اصل را بيشتر متبلور مىسازد :
بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم . لَن يَجعَلَ اللَّهُ لِلكفِرينَ عَلَى المُؤمِنينَ سَبيلًا . ملّت ايران مىداند اين روزها در مجلس چه گذشت ؟ مىداند مجلس به پيشنهاد دولت ، سند بردگى ملّت ايران را امضاء كرد ؟ اكنون مستشاران آمريكا ، نظامى و غيرنظامى با جميع خانواده و مستخدمين آنها آزادند هر جنايتى بكنند . دادگاههاى ايران حقّ رسيدگى ندارند ، چرا ؟ اكنون من اعلام مىكنم كه اين رأى ننگين مخالف اسلام و قرآن است و قانونيّت ندارد . « 1 »
پٌرسش
1 . تأمين چيست و بر چه اصولى استوار است ؟
2 . پناهندگى در گذشته و حال با پناهندگى در جهان اسلام چه فرقى دارد ؟
3 . از جلمهء « حَتّى يَسمَعَ كَلمَ اللَّهِ » چه چيزى برداشت مىكنيد ؟
4 . نظر قرآن نسبت به معاهدات بين المللى چيست ؟
5 . ملاك مبارزه با رهبران كفر چيست ؟
6 . اهميت سياسى قاعدهء نفى سبيل را بيان كنيد .
7 . مقصود از نفى سبيل چيست ؟
8 . آثار مهمّ نفى سبيل را يادآور شويد .
9 . نظر امام خمينى دربارهء روابط با دولتهاى كافر چيست ؟
( 1 ) . فقه سياسى ، ابوالفضل شكورى ، ج 2 ، ص 401 - 407 .