حق الفرقان ردا على الفرقان الحق — الصفحة ٤١

40 ) سورة المفترين :

الجملة الخامسة :

( ويتلونه لغواً فجّ الاحكام رثّ الالفاظ غثَّ الانباء كمثل عظام نخرة . . . )

ولكن الفجّ والرث والغث . هذه الثالوث مجموع في دينكم الثالوث السالوس فاحكام القرآن احكام عادلة فاضلة على طول الخط ، والفاظه في قمة البلاغة والفصاحة وانباءه صادقة مبشرة للمؤمنين ومنذرة للكافرين .

الجملة الثانية عشر :

( فهو الذي بعث في الأميين رسولًا من أنفسهم يتلوا عليهم آياته فاتبعوه ان يتبعون إلا الظنّ وإن الظن لا يغني من الحق شيئاً )

والقرآن حق يقين يثبت وحيه الفائق في لفظه ومعناه ، وإذا كان القرآن بهذا النمط العالي الغالي ظنياً فلا يقين اطلاقاً . ثم هل ان كتابات الوحي علمية على تحرّفها والقرآن طنّي دون تحريف !

40 ) سورة المفترين :

40 ) سورة المفترين :

الجملة الثانية :

( ولا تجعل يدك مغلولة ولا تبسطها كل البسط فما غلقتم ايدكم عن القتل والزنى والفجور وما بسطتموها للمحبة والعدل والسلام )

وكل هذه الاعتراضات هي على المسلمين القرآنيين . ثم الآية تعني غلّ اليد أو بسطها في المال ، بالعوان بينهما دون افراط ولا تفريط ، وما هي الرابطة بينهما وبين عدم الغل عن القتل و . . . حال ان بسط الأيدي لقتال من يقاتلونكم سنّة حسنة صالحة كما يقول