ثروت از ديدگاه قرآن (فارسى) — الصفحة ١٠٨
راه‌هاى كسب غناى نفس
« . . . قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا » « 1 »
بگو : متاع اين جهان اندك است و آخرت از آن كسى است كه تقوا پيشه كند ، و به شما به اندازهء رشتهء هستهء خرما ستم نمىشود .
امام باقر عليه السلام خطاب به « جابر » فرمود :
بدان كه اهل تقوا ، اغنياى واقعى هستند . اندكى از مال دنيا بىنيازشان مىسازد و هزينهء آنان كم است . اگر عمل نيكى را فراموش كنى ، به يادت مىاندازند و اگر به كار خير اقدام كنى ، به يارىات مىشتابند ، به تمايلات و لذّت‌هاى نفسانىشان بىاعتنا و در اطاعت پروردگارشان پيشگامند . « 2 »
ج - علم و حكمت
هرگاه آدمى به مطالعهء آفاتى و انفسى بپردازد و دلش به نور علم روشن شود ، بىارزشى دنيا را باور مىكند ، لذّت علم را بر جمع مال ترجيح مىدهد ، براى از دست دادن دنيا اندوهگين نمىگردد ، دانش اندك را ارزشمندتر از ثروت كلان مىبيند و بدين وسيله به چشمه‌سار غناى نفس راه مىيابد . خداوند مىفرمايد :
« . . . وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً » « 3 »
و به كسى كه حكمت عطا شده ، خير فراوان داده شده است .
حضرت على عليه السلام فرمود :
« غِنىَ الْعاقِلِ بِعِلْمِهِ وَ غِنىَ الْجاهِلِ بِمالِهِ » « 4 »
توانگرى خردمند به دانش اوست و توانگرى جاهل به ثروتش .
د - تدبر در قرآن
آشنايى با قرآن و قرائت و درك مفاهيم آن ، سيادت و سعادت انسان را تضمين مىكند . اهل قرآن ، غنىترين افرادند ، به شرطى كه يافته‌هايشان را با مادّيات مبادله
( 1 ) . نساء ( 4 ) ، آيهء 77 .
( 2 ) . تحف العقول ، ص 287 .
( 3 ) . بقره ( 2 ) ، آيهء 269 .
( 4 ) . تصنيف غررالحكم ، ص 223 .