ثروت از ديدگاه قرآن (فارسى) — الصفحة ١٠١
الف - هزينه‌هاى شخصى
ضمن ، آيه دلالت دارد كه استفاده از نوع دوم لباس نيز مباح است . « 1 »
قرآن مجيد ، اعراض از زينت و خودآرايى را نكوهش كرده ، مىفرمايد :
« قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ . . . » « 2 »
بگو : چه كسى زينت خدا را كه براى بندگانش پديد آورده ، حرام كرده است ؟
تهيّهء لباس بايد در حدّ اعتدال ، بر مبناى مكتب اسلام و طرح‌هاى مقبول آن ، مناسب با وضع مالى مسلمانان و مطابق با شخصيت آنان باشد .
« سفيان ثورى » « 3 »
روزى در مسجدالحرام قدم مىزد . امام صادق عليه السلام را ديد كه لباس‌هاى زيبا و گرانبها پوشيده است . گفت : به خدا سوگند مىروم و از اين عمل او انتقاد مىكنم . سپس نزديك آمد و گفت : اى پسر پيامبر ! به خدا سوگند ، رسول خدا صلى الله عليه و آله و علىبن ابىطالب عليه السلام و هيچ يك از پدرانت از اين لباس‌ها نمىپوشيدند .
حضرت فرمود : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در روزگارى تنگ زندگى مىكرد و به مقتضاى فقر و تنگدستىاش رفتار مىنمود و پس از او روزگار به وسعت گراييد و سزاوارترين مردم در استفاده از نعمت‌ها ، ابرار و نيكانند . « 4 »
3 - مسكن : مسكن از نيازهاى اوّليّهء آدميان است ، بگونه‌اى كه بدون خانهء مناسب ، تداوم حيات ممكن نيست . ساخت ، تعمير و نگهدارى خانهء مسكونى ، از جمله راه‌هاى مشروع مصرف ثروت است و كوشش فراگير براى تهيّهء خانه مناسب ، عبادت محسوب مىشود ، به شرط اين كه خانه ، خلاف شأن و خارج از حدّ اعتدال
( 1 ) . با استفاده از ترجمهء الميزان ، ج 8 ، ص 86 .
( 2 ) . اعراف ( 7 ) ، آيهء 32 .
( 3 ) . « سفيان‌بن سعيدبن مسروق ثورى » در سال 97 هجرى در كوفه متولد و بزرگ شد و چون منصور دوانقى او رامجبور به پذيرش سند قضاوت كرد ، براى رهايى از آن ، كوفه را به سوى مكه و مدينه ترك گفت و در سال 161 هجرى در بصره وفات كرد . كتاب « جامع الكبير » و « جامع الصّغير » در حديث و كتاب « الفرائض » در فقه از او به جاى مانده است .
( 4 ) . فروع الكافى ، ج 6 ، ص 442 ؛ ترجمه الميزان ، ج 8 ، ص 115 ؛ الاعلام ، ج 3 ، ص 158 .