ثروت از ديدگاه قرآن (فارسى) — الصفحة ٩١
خاستگاه آزمندى
درس يازدهم آزمندى
درس يازدهم آزمندى
يكى از صفات ناپسندى كه در « اخلاق اقتصادى » از آن بحث مىشود ، « آزمندى » است كه در قرآن و روايات اسلامى از آن به « حرص » ، « 1 »
« طمع » ، « 2 »
« شُحّ » ، « 3 »
و « هُلع » « 4 »
تعبير مىشود . آزمندى عبارت است از :
« رغبت شديد بر چيزى همراه با فعاليت و شتاب زياد » « 5 »
خاستگاه آزمندى
خاستگاه آزمندى
قرآن ، منشأ حرص و آزمندى انسان را خلقت و ذات او مىداند و تصريح مىكند :
« إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً » « 6 »
به يقين ، انسان ، حريص و كم طاقت آفريده شده است .
در جاى ديگر مىفرمايد :
« وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ » « 7 »
و او ( انسان ) علاقهء شديدى به مال دارد .
از نظر قرآن ، گرچه آزمندى صفت ذاتى انسان است ، ولى هرگز منافاتى با آفرينش كامل وى ندارد و نقص فطرى او محسوب نمىشود ؛ زيرا حرص ، در مرحلهء
( 1 ) . نساء ( 4 ) ، آيهء 129 .
( 2 ) . احزاب ( 33 ) ، آيهء 32 .
( 3 ) . حشر ( 59 ) ، آيهء 9 .
( 4 ) . معارج ( 70 ) ، آيهء 19 .
( 5 ) . ر . ك : التحقيق فى كلمات القرآن ، حسن مصطفوى ، ج 2 ، ص 207 ؛ لغت نامهء دهخدا ، ذيل مادهء « آزمندى » .
( 6 ) . معارج ( 70 ) ، آيهء 19 .
( 7 ) . عاديات ( 100 ) ، آيهء 8 .