در آمدى بر سيره فاطمى (س) (فارسى) — الصفحة ٢٩
2 . مقام معنوى
2 . مقام معنوى
2 . مقام معنوى
مقام معنوى فاطمه ( س ) در قالب الفاظ و مفاهيم نمىگنجد و افراد عادى را توان آن نيست كه در شأن و عظمت او سخن گويند . رتبت و مقام معنوى او را تنها خدا مىشناسد و رسول خدا ( ص ) و همسرش اميرمؤمنان ( ع ) .
در يك جمله مىتوان گفت ، فاطمه ( س ) مظهر انسان كاملى است كه در قرآن و روايات چهره‌اش به تصوير كشيده شده است . وجودش مَثَل اعلاى نفس بشرى و مظهر صفات و اسماى الهى است . بر پايهء روايتى پيامبر ( ص ) فرمود :
« در مراحل رشد و كمال انسانى مردان بسيارى به مرحلهء كمال مقدّر خود دست يافته‌اند ؛ ولى از زنان جز چهار تن به آن مقام نرسيده‌اند : آسيه ، مريم ، خديجه و فاطمه . » « 1 »
اينك جلوه‌هايى از جمال معنوى و ملكوتى دخت گرامى پيامبر اسلام در كلام امام خمينى ( ره ) :
. . . او حركت معنوى خود را با قدرت الهى ، با دست غيبى و با تربيت رسول اللَّه ( ص ) شروع وتمامى مراحل معنوى را طى كرده است تا به مرتبه‌اى رسيده كه دست همه از او كوتاه گشته است . « 2 »
زنى كه افتخار خاندان وحى و چون خورشيدى بر تارك اسلام عزيز مىدرخشد ؛ زنى كه فضائل او همطراز فضائل بى نهايت پيغمبر اكرم و خاندان
( 1 ) . كَمَلَ مِنَ الرِّجالِ كَثيرٌ وَ لَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّساءِ الَّا ارْبَعٌ : آسِيَةُ بِنْتُ مُزاحِمَ ، مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ ، خَديجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدَ وَ فاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ . ( تفسير بيضاوى ، ج 4 ، ص 296 ) .
( 2 ) . از پيام امام به مناسبت روز زن در تاريخ 26 / 2 / 1358 ، صحيفه نور ، ج 6 ، ص 185 .