دولت كريمه امام زمان (عج) (فارسى) — الصفحة ٢٣٧
دقّت در روايت
زيان‌آور است نه آن كه قدرت چشم را افزايش مىدهد .
8 - اگر مقصود از روايت ، وسيله‌هاى ظاهرى باشد ، چه دليلى داريم كه آن وسيله تلويزيون است ، شايد وسيله‌اى بسيار پيشرفته‌اى غير از تلويزيون باشد . پس اگر حتّى احتمال داده شود كه مقصود آن حضرت چيزى غير از تلويزيون مىباشد ، به چه دليل كلام امام عليه السلام را بر تلويزيون حمل كنيم ؟ !
9 - نكتهء بسيار جالبى كه در بعضى از روايات وجود دارد ، تصريح به اين مطلب است كه تحوّلى كه در شنيدن و ديدن رخ مىدهد ، بعد از ظهور و قيام آن حضرت واقع مىشود .
بنابراين هر گونه وسيله‌اى از قبيل تلويزيون ، كامپيوتر ، اينترنت و يا هر وسيله‌اى كه قبل از ظهور آن حضرت وجود داشته باشد نفى شده و اين روايت شامل آن‌ها نمىشود .
امام صادق عليه السلام اين تحوّل عظيم را كه در وجود انسان واقع مىشود مقيّد به پس از قيام و ظهور حضرت بقيّة اللَّه الأعظم عجّل اللَّه تعالى فرجه نموده و فرموده‌اند :
« إنّ قائمنا إذا قام . . . »
كه صريح در اين باره است كه تحوّل عظيمى كه در وجود انسان واقع مىشود ، پس از قيام آن بزرگوار است .
10 - نكتهء جالب توجّه ديگر اين است كه حضرت امام صادق عليه السلام مىفرمايند :
« مدّ اللَّه لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم . . . »
خداوند در گوش‌ها و چشمان شيعيان ما كشش ايجاد مىكند و بر قدرت شنوايى و ديد آن‌ها مىافزايد . اگر مقصود آن حضرت از اين تحوّل به خاطر وسيله‌هاى ظاهرى مانند تلويزيون و كامپيوتر باشد ، بديهى است در چشم و گوش افراد ، هيچ گونه تحوّلى ايجاد نشده و بر قدرت آن‌ها افزوده نشده است .
بنابراين همان گونه كه متن روايت واضح است مقصود حضرت امام صادق عليه السلام از فرمايشى كه فرموده‌اند :
« مدّ اللَّه لشيعتنا . . . »
، تحوّل در وجود آن‌ها است نه در خارج از وجود آن‌ها كه اسباب و وسيله‌هاى ظاهرى باشد .