دروس في القواعد التفسيرية ( الحلقة الثانية ، القسم الأول ) — الصفحة ٨١

الهدف الأساسيالذي يستعقبه القرآن

بلسان إنذار ، كما قال : « وأوحي إلىَّ هذا القرآن لُانذركم به ومن بلغ . . . » ( 1 )

و : « وكذلك أنزلناه قرآناً عربياً وصرّفنا فيه من الوعيد » ( 2 )

.

وبلسان تبشير ، كما قال تعالى : « ويبشّر المؤمنين . . . » ( 3 )

وبلسان قصّة وتمثيل ، كما قال تعالى : « إنّ هذا القرآن يقصّ على بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون » ( 4 )

و « نحن نقصّ عليك أحسن القصص » ( 5 )

.

وبلسان برهان كقوله تعالى : « قل لو كان فيهما آلهة إلّا اللَّه لفسدتا » ( 6 )

.

وقوله تعالى : « ضرب لنا مثلًا ونسي خلقه . قال من يحيى العظام وهي رميم ؟ قل يحييها الذي أنشأها أوّل مرّة » ( 7 )

.

وقوله : « هو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه » ( 8 )

.

فانّ في الآية الأولى إشارة إلى برهان النظم ، وفي الثانية إلى برهان تنقيح الملاك القطعي وقياس الفحوى والأولوية ؛ حيث إنّ الإعادة أهون من الخلق الابتدائيٌ ؛ لأنّه خلقٌ من غير شيءٍ ، بخلاف الإعادة ، فإنها الخلق من شيءٍ . وذلك من البديهيّات العقلية .

الهدف الأساسيالذي يستعقبه القرآن

الهدف الأساسيالذي يستعقبه القرآن

وإنّ الهدف الأساسي الذي يستعقبه القرآن في آياته الشريفة بأساليب وتعابير متنوّعة ، إنّما هو هداية الناس إلى الفلاح والرشاد ورضوان اللَّه ونجاتهم من ورطة الهلاكة وحيرة الضلالة والظلمات إلى نور الهداية والايمان والفلاح ، كما قال تعالى : « الر . كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات

( 1 ) - / الانعام : 19 .

( 2 ) - / طه : 113 .

( 3 ) - / الاسراء : 9 .

( 4 ) - / النمل : 76 .

( 5 ) - / يوسف : 3 .

( 6 ) - / الأنبياء : 22 .

( 7 ) - / يس : 78 - 79 .

( 8 ) - / الروم : 27 .