دروس في القواعد التفسيرية ( الحلقة الثانية ، القسم الأول ) — الصفحة ٦٩
لا يمكن تفسير القرآنبلسان علميالمنطق والفلسفة
الفوز العظيم . يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا ورائَكم فالتمسوا نوراً فضرب بينهم بسورٍ له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب » ( 1 )
كما ورد في النصوص .
وقيل : إنّ المنادي يدعوهم بندائه إلى رجوعهم إلى الدنيا ليكتسبوا بأعمالهم النور ، وذلك غير ممكن .
والغرض أنّ هذا النور له اثر في الدنيا وهو فهم الحقائق وتمييز الحق عن الباطل ، وأثرٌ في الآخرة ، وهو إضائة طريق الجنة وهداية صاحبه إليها .
والذي يستفاد من مجموع هذه الآيات أنّ فهم معاني الآيات القرآنية واستكشاف حقيقة مراد اللَّه منها ، إنّما يمكن بنور معنوي إلهي حاصل لمن آمن به حقيقة الايمان - التي لا تتم إلّا بالايمان بالولاية - واتّقاءِ المحرمات والمعاصي . وأيّة معصية عُظمى من عصيان أمر اللَّه ونبيّه صلى الله عليه وآله بالايمان بالولاية واتباع الأئمة المعصومين من آل بيته ؟ ! ، بل هم الطريق الذي جعله اللَّهتعالى إلى فهم معاني الآيات القرآنية واستكشاف مضامينها الراقية الشامخة . وعليه فدعوى حصول فهم معاني الآيات القرآنية وكشف مراد اللَّه منها للمخالفين ، جُزافية غير مسموعة ، كما اتضح على ضوءِ ما يستفاد من الآيات المزبورة عدم امكان فهم حقايق معاني القرآن ولا استكشاف مراد اللَّه من آياته لغير
أهل التقوى ، ممن لا يبالي بارتكاب المعاصي ، وإن كان معتقداً بالولاية .
لا يمكن تفسير القرآنبلسان علميالمنطق والفلسفة
لا يمكن تفسير القرآنبلسان علميالمنطق والفلسفة
وأمّا العلوم الاصطلاحية والقواعد الفلسفية اليابسة فلا تكفي لفهم مضامين القرآن ومعارفه الشامخة الراقية ولا تُغني لاستكشاف مراد اللَّه من الآيات
( 1 ) - / الحديد : 12 و 13 .