دروس في القواعد التفسيرية ( الحلقة الثانية ، القسم الأول ) — الصفحة ٣٨

هل كان نزول‌الوحي القرآنيعلى بطوءٍ

القيامة . وفعل في الرّكوع مثل ما فعل في المرّة الأولى . ثم سجد سجدة واحدة . فلمّا رفع رأسه ، تجلّت له العظمة ، فخر ساجداً من تلقاء نفسه ، لا لأمر

امربه ، فسبّح أيضاً .

ثم أوحى اللَّه إليه : ارفع رأسك يا محمد ، ثبَّتك ربّك . فلمّا ذهب ليقوم ، قيل : يا محمد اجلس ، فجلس ، فأوحى اللَّه إليه : يا محمد إذا ما أنعمتُ عليك ، فسم باسمي . . . أن قال صلى الله عليه وآله : بسم اللَّه وباللَّه ولا اله إلّااللَّه والأسماءُ الحسنى كلّها للَّه .

ثم أوحى اللَّه إليه : يا محمد صلِّ على نفسك وعلى أهل بيتك . فقال : صلى اللَّه عليّ وعلى أهل بيتي . . . ثم التفت ، فإذا بصفوف من الملائكة والمرسلين والنبيّين . فقيل : يا محمد سلّم عليهم ، فقال صلى الله عليه وآله السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته ، فأوحى اللَّه إليه أنّ السلام والتحية والرحمة والبركات أنت وذرّيتُك » ( 1 )

.

هذه الرواية صحيحة لا إشكال في سندها ، وهي طويلة نقلنا ههنا بعض مواضعها . وقد دلّت بالصراحة على أنّ النبي صلى الله عليه وآله قد أوحى اللَّه إليه أجزاء الصلاة وشرائطها ومالها من الخصوصيات في ليلة المعراج .

وفي صحيح هشام ( 2 )

أنّ في جميع مراحل العروج - من السماء الدنيا إلى السماء السابعة - كان جبرئيل عليه السلام يصاحب النبي صلى الله عليه وآله ويتكلّم معه ويرشده ويخبره عن أوضاع ملائكة السماوات السبع والأنبياء الماضين وخواتيم الأعمال وعواقب أمور أبناء البشر .

هل كان نزول‌الوحي القرآنيعلى بطوءٍ

هل كان نزول‌الوحي القرآنيعلى بطوءٍ

يستفاد من بعض الآيات أنّ نزول الوحي القرآني كان على بطؤٍ ، بحيث كان النبي صلى الله عليه وآله يتسرّع عنه ويعجل به .

كقوله تعالى : « ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه » ( 3 )

وقوله تعالى : « لا تحرّك به لسانك لتعجل به إنّ علينا جمعه وقرآنه ، فإذا قرأناه فاتّبع قرآنه » ( 4 )

.

( 1 ) - / الكافي : ج 3 ، ص 482 - 486 .

( 2 ) - / تفسير علي بن إبراهيم : ج 2 ، ص 3 .

( 3 ) - / طه : 114 .

( 4 ) - / القيامة : 16 - 18 .