دروس في القواعد التفسيرية ( الحلقة الثانية ، القسم الأول ) — الصفحة ٢٤٥
تحرير كلامالسيد الخوئي في تنقيح روايات التحريف
تحرير كلامالسيد الخوئي في تنقيح روايات التحريف
تحرير كلامالسيد الخوئي في تنقيح روايات التحريف
وقد استدل للتحريف بروايات ، قسّم السيد الخوئي هذه الأخبار إلى أربع طوائف وأجاب عن كل طائفة عليحدة . ولا يخلوا ذكر محصّله عن فائدة . وهو :
أنّ الروايات الوارد في ذلك وإن كانت متظافرة مورثة للعلم الاجمالي بصدور بعضها في الجملة ، إلّاأنّ الاشكال في دلالتها على وقوع التحريف اللفظي المغيّر للمعنى ، كما هو المتنازع فيه .
تحقيق ذلك أنّ هذه الروايات على أربع طوائف :
الطائفة الأولى : ما جاءت فيه مادّة التحريف بصيغة المختلفة مثل قول طائفة من الأمة يوم القيامة : « فحرّفناه » في خبر علي بن إبراهيم ، وقول النبي صلى الله عليه وآله : « يضلّ الناس عن سبيل اللَّه ويحرّف كتابه » في خبر ابن طاووس ، وقول أبي جعفر عليه السلام : « أما الكتاب فحرّفوا » ، وقول النبي صلى الله عليه وآله : « يقول المصحف ياربِّ حرّفوني ومزّقوني » في خبرالصدوق باسناده
عن جابر ( 1 )
، وقول أبي الحسن موسى عليه السلام : « اؤتمنوا على كتاب اللَّه فحرّفوه وبدّلوه » في خبر الكليني والصدوق باسنادهما عن عليّ بن سويد ( 2 )
، وقول أبي عبداللَّه الحسين عليه السلام في خطبته يوم عاشوراء : « إنّما أنتم من طواغيتُ الامّة . . . ومحرّفي الكتاب » في خبر ابن شهرآشوب باسناده عن أبي عبداللَّه عليه السلام ( 3 )
، وقول أبي عبداللَّه الصادق عليه السلام في دعاء زيارة سيد الشهداء : « اللّهم العن الذين كذّبوا رسلك وهدّموا كعبتك وحرّفوا كتابك . . . » في خبر ابن قولويه باسناده في كامل الزيارات ( 4 )
وقوله عليه السلام :
« أصحاب العربية يحرّفون كلام
( 1 ) - / وسائل الشيعة : ج 3 ، ص 483 ح 2 .
( 2 ) - / فروع الكافي : ج 8 ، ص 125 ح 95 .
( 3 ) - / اللهوف : ص 54 / مقتل الحسين للمقرّم : ص 234 وفيه نبذة الكتاب ومحرّفيالكلم .
( 4 ) - / كامل الزيارات : ص 362 .