دروس في القواعد التفسيرية ( الحلقة الثانية ، القسم الأول ) — الصفحة ١١٧

تحقيق نصوص الجمع عن أمير المؤمنين عليه السلام

روايات المقام ، من إسناد ترتيب السور القرآنية ، بل ترتيب كثير من آياتها في الجمع الأوّل والثاني إلى الصحابة والخلفاء وأنّه لم يَخلُ ذلك عن مداخلة اجتهاداتهم في ترتيبها ؛ حيث إنّه في بيان الأمر الثاني مما استظهره من روايات جمع القرآن ، قال :

« إنّ ترتيب السور إنّما هو من الصحابة في الجمع الأوّل والثاني ، ومن الدليل عليه ما تقدم في الروايات من وضع عثمان الأنفال وبراءة بين

الأعراف ويونس وقد كانتا في الجمع الأوّل متأخرتين . . . إنّ وقوع بعض الآيات القرآنية - التي كانت نزلت متفرقة - موقعها الذي هي فيه الآن ، لم يخل عن مداخلة من الصحابة بالاجتهاد كما هو ظاهر روايات الجمع الأوّل » ( 1 )

.

هذا ، مضافاً إلى ما أوردنا عليه ، من عدم صلاحية الروايات التي استند إليها لاثبات ما استظهره منها ؛ نظراً إلى ضعفها ؛ إذ رُويت بطرق العامة .

تحقيق نصوص الجمع عن أمير المؤمنين عليه السلام

تحقيق نصوص الجمع عن أمير المؤمنين عليه السلام

وإنّ للقرآن جمعاً ثالثاً صدر من أمير المؤمنين علي عليه السلام مرتّباً على حسب ترتيب النزول . وقد وردت في ذلك عدّةُ نصوص ( 2 )

دلّت على أنّ أمير المؤمنين عليه السلام كان له مصحف مغايرٌ للقرآن الموجود من حيث الترتيب والقراءة واشتماله على التأويل عليه السلام .

فقد جمع عليه السلام القرآن ورتّبه وأتى به القوم ، فلم يقبلوا منه . وهذا القرآن عنده وانتقل منه عليه السلام إلى الأئمة المعصومين من ولده عليهم السلام واحداً بعد واحد ، وهو الآن

( 1 ) - / تفسير الميزان : ج 12 ، ص 126 - 127 .

( 2 ) - / راجع مقدمة تفسير البرهان : ص 27 / تفسير الصافي : ج 1 ، المقدمة السادسة / الوافي : ج 3 ، كتاب الحجة ب 76 / البيان في تفسير القرآن : ص 241 - 243 / تفسير الميزان : ج 12 ، ص 126 .