رسالة في وجوب صلاة الجمعة — الصفحة ١١٧

في وجوب قراءة الجمعة والمنافقين وعدمه

في وجوب قراءة الجمعة والمنافقين وعدمه

في وجوب قراءة الجمعة والمنافقين وعدمه

المشهور بين الأصحاب بل كاد أن يكون مجمعا عليه استحباب قراءة سورة الجمعة في الركعة الأولى ، والمنافقين في الثانية من صلاة الجمعة ، ولكن الظاهر من بعض الروايات وجوب قرائتهما فيها ، مثل ما رواه محمد بن مسلم ، قال : سألته عن الجمعة ، فقال : بأذان وإقامة يخرج الامام بعد الأذان فيصعد المنبر فيخطب ، ولا يصلي الناس ما دام الامام على المنبر ، ثم يقعد الامام على المنبر قدر ما يقرأ قل هو اللّه أحد ، ثم يقوم فيفتتح خطبة ، ثم ينزل فيصلّى بالناس فيقرأ بهم في الركعة الأولى بالجمعة ، وفي الثانية بالمنافقين « 1 » . وذكر قراءة السورتين في عداد ما يجب في الخطبة بجملة خبريّة التي هي أدلّ على الوجوب كما بيّن في الأصول يدل على وجوب قرائتهما في الجمعة .

ومثل ما رواه منصور بن حازم عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - ، قال : ليس في القراءة شيء مؤقت الا الجمعة ، يقرأ بالجمعة والمنافقين « 2 » .

وما رواه الحلبي عن أبي عبد الله - عليه السلام - في الحديث قال : اقرأ بسورة الجمعة والمنافقين في يوم الجمعة « 3 » .

وما رواه محمد بن مسلم ، قال : قلت لأبي عبد اللّه - عليه السلام - : القراءة في الصلاة

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 39 ب 25 من أبواب صلاة الجمعة ح 3 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 815 ب 70 من أبواب القراءة ح 1 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 815 ب 70 من أبواب القراءة ح 4 .