دوره شكل گيرى تشيع دوازده امامى (فارسى) — الصفحة ٢٠٩

پىنوشت‌ها

بود . ر . ك . نجاشى [ پيشين ] ، ص 372 - 373 ؛ اردبيلى [ پيشين ] ، ج 2 ، ص 83 .

( 16 ) . نسبت او بيانگر ارتباط او با روستايى با همين نام است كه توسط اشعرىها بنا شد . كلينى احاديثى را از على بن حسين نقل كرده و او به نوبهء خود ، احاديثى را از احمد بن محمّد برقى ذكر نموده است . ر . ك .

طوسى ، الفهرست ، ص 22 ؛ اردبيلى [ پيشين ] ، ج 1 ، ص 572 - 573 .

( 17 ) . كلينى احاديثى را از على بن محمّد از احمد بن محمّد برقى روايت كرده است . ر . ك . اردبيلى [ پيشين ] ، ج 1 ، ص 596 ، 600 ؛ طهرانى [ پيشين ] ، ج 1 ، ص 201 - 202 .

( 18 ) . نجاشى ( ص 219 - 220 ) او را « شيخ قمىها » دانسته ؛ اصطلاحى كه بيانگر رهبرى معنوى است .

اشعرىهايى همانند محمّد بن يحيى عطّار احاديثى را از حميرى روايت كرده‌اند . نجاشى گفته است حميرى در دههء 290 ق / 900 م به كوفه آمده و در آنجا احاديثى را نقل كرده است . همچنين ر . ك .

طوسى ، الفهرست ، ص 102 ؛ طهرانى ، طبقات ، ج 1 ، ص 153 . در ميان نوشته‌هاى ديگر او ، كتابى دربارهء فضايل اعراب وجود دارد ؛ موضوعى كه احمد بن محمّد بن عيسى اشعرى نيز دربارهء آن نوشته است .

محمّد بن يحيى اشعرى همانند اشعرىهاى ديگرى همچون سعد بن عبد اللّه ، محمّد بن احمد بن يحيى و محمّد بن على بن محبوب و غيراشعرىهايى همانند كلينى ، احاديثى را از عبد اللّه روايت كرده است .

همچنين ر . ك . اردبيلى [ پيشين ] ، ج 1 ، ص 478 - 479 ؛

Amir - Moezzi [ op . cit ] , P . 216 N 566

دربارهء قرب [ الاسناد ] ، همچنين ر . ك .

Kohlberg , A Medieval Muslim Scholar , p . 310

، جايى كه مىگويد : او تعدادى روايت را بدون واسطه يا از طريق واسطه‌هاى كمى از چند امام [ عليهم السّلام ] نقل كرده است . همچنين ر . ك .

ibid , pp . 139 , 371

؛ طهرانى ، الذريعه ، ج 17 ، ص 67 .

( 19 ) . نجاشى ، سهل را در حديث « ضعيف » دانسته ( ص 185 ) و رجاليان متأخّر متذكر شده‌اند كه احمد بن محمّد بن عيسى وى را به عنوان « غالى » و « كذّاب » نكوهش و از قم به رى تبعيد كرده است . اما طوسى وى را صرفا ضعيف دانسته است . ( الفهرست ، 80 ) همچنين ر . ك . اردبيلى ، [ پيشين ] ، ج 1 ، ص 393 - 394 ؛

Madelung , Religious Trends , p . 81 ; Modarressi , Crisis , p . 35 n 99 ; Etan Kohlberg " Imam and Community " [ op . cit ] , p . 39

با وجود اين ، طوسى نيز متذكر شده كه محمّد بن احمد بن يحيى اشعرى رواياتى را از سهل نقل كرده است . همان‌گونه كه احمد بن محمّد برقى ، محمّد بن حسين بن ابى خطّاب زيّات - كه صفّار رواياتى از وى