حجية السنة في الفكر الاسلامي — الصفحة ٤٦٦

2 - نظرية منع الاجتهاد النبوي ، الأدلّة والمعطيات

التي أثرناها عليه - والحديث الثامن ، والحديث التاسع ، والحديث العاشر ، والحديث الحادي عشر ، فيكون التام دلالةً خمسة أحاديث أيضاً ، وإذا لاحظنا مجموع السند والدلالة لم يكن هناك سوى حديث تأبير النخل ، وبهذا يظهر أنه يوجد حديثٌ واحد تام الدلالة والسند على الاجتهاد النبوي ، هو حديث تأبير النخل ، تدعمه أدلّة أخرى غير تامة الصدور أو فيها مؤشر دلالي وليس ظهوراً تامّاً . والدائرة التي يجري التأكّد منها هي الاجتهاد في القضايا الدنيوية والإدارية والتفصيلية لأنها المحور في الأحاديث الأقوى هنا .

نتائج البحث في مجمل أدلّة نظرية تجويز الاجتهاد النبوي

نتائج البحث في مجمل أدلّة نظرية تجويز الاجتهاد النبوي

وبهذا يظهر أنه لم يقم أيّ دليل عقلي حاسم يثبت نظرية اجتهاد النبي ، لكن قامت آيات قرآنية لها درجة دلالة ، وهي : آيات سورة عبس ، وآية الأمر بالمشاورة ، وعلى احتمالٍ آية الإذن عن التخلّف عن تبوك ، كما قام حديث تأبير النخل ، تدعمه بعض الأخبار التاريخية ذات الدلالة . . لتثبت وقوع الاجتهاد النبوي في دائرة القضايا الدنيوية الإجرائية ، لا في فهم الدين ، ولا في تحليل نصوصه ، بل هذه الأدلّة يثبت بعضها إمكان ، بل وقوع خطأ في الاجتهاد النبوي أحياناً .

لكن قبل أن نجزم بشيء ، لابدّ من استعراض نظرية المنع وأدلّتها ، وسوف نرتبها على الترتيب المتقدّم في نظرية الجواز .

2 - نظرية منع الاجتهاد النبوي ، الأدلّة والمعطيات

2 - نظرية منع الاجتهاد النبوي ، الأدلّة والمعطيات

وكما أسهم أنصار الاجتهاد النبوي في تقديم شواهد وأدلّة على مقولاتهم ، قام مؤيّدو المنع بطرح سلسلة من المعطيات التي استندوا إليها لحظر الاجتهاد النبوي ، وقد أقيمت هنا أيضاً أدلّة عقلية - عقلانية ، وكذلك أدلّة نقلية : تارةً من الكتاب الكريم ، وأخرى من السنّة والتاريخ ، ونشرع في البداية بالأدلة العقلية ، ثمّ نتبعها بعد ذلك بالأدلة النقلية بأنواعها ، بعون الله تعالى .