حجية السنة في الفكر الاسلامي — الصفحة ٢٦٥

مكوّنات دليل الربط بين التدوين والحجيّة

ظاهرة عدم تدوين السنّة المستند التاريخي لإسقاط الاعتبار المعرفي

ظاهرة عدم تدوين السنّة المستند التاريخي لإسقاط الاعتبار المعرفي

تمهيد

تمهيد

ثالث أدلّة منكري السنّة النبويّة هو عدم تدوين السنّة ، وقد كانت بداية طرح هذا الدليل مع محمد توفيق صدقي تقريباً مطلع القرن العشرين ، ثم دعم بعض مواقفه رشيد رضا ، ورّد عليه جماعة ، ثم ردّ عليهم ، ثم أعاد أحمد أمين طرح هذا الموضوع في كتابيه فجر الإسلام وضحى الإسلام ، وبعد ذلك صارت هذه القضية من أهم قضايا نقد السنّة بعد أحمد أمين إلى يومنا هذا ، لا سيما مثل محمود أبو رية الذي أسهب أيضاً في سرد هذا الموضوع « 1 » .

مكوّنات دليل الربط بين التدوين والحجيّة

مكوّنات دليل الربط بين التدوين والحجيّة

وعصارة هذا الدليل الذي يعدّ من أهم أدلّة منكري حجيّة السنّة النبوية ما يلي :

أولًا : لو كانت السنّة حجّةً لأمر النبي بالاهتمام بها ومراعاتها ؛ ذلك أنّ حجية السنّة وكونها مصدراً للتشريع من المنطقي أن يستتبعه اهتمام بتدوينها وحفظ ما يكتبون منها

( 1 ) انظر تفصيل استعراض المشهد الخلافي في إشكالية التدوين عند المفكّرين الإسلاميين في القرن الأخير : محمد حمزة ، الحديث النبوي ومكانته في الفكر الإسلامي الحديث : 37 - 80 .