حجية السنة في الفكر الاسلامي — الصفحة ٢٠١

الإجماع والتسالم ومراكمة مستندات حجّية السنّة

الإجماع والتسالم ومراكمة مستندات حجّية السنّة

الإجماع والتسالم ومراكمة مستندات حجّية السنّة

كثر في أوساط الباحثين حول حجيّة السنّة النبويّة الاستناد إلى إجماع المسلمين قاطبةً ، من الطوائف كافة ، لم يخالف في ذلك منهم أحدٌ قط ، بل يمكن القول بأنّ حجية السنّة عند علماء المسلمين تبلغ مرتبةً فوق الإجماع بكثير ، وتصل حتماً حدّ الضرورة القطعية من دين الإسلام « 1 » ، فهذه مصنّفات المسلمين بين أيدينا تشهد على ذلك ، وتؤكّد احتجاجهم بالأحاديث وعملهم بالسنّة عندما تثبت لديهم ، وهذه مصادر الحديث لدى الفرق كافّة غاصّة بعشرات آلاف الروايات ، فلو لم تكن السنّة حجّةً لما كان هناك معنى لهذه الجهود الضخمة التي لا يتصوّرها عقل إنسان في جمع الحديث والبحث عنه وكتابته ، وحفظه وشرحه والتبرّك به ، والاستدلال به في العلوم الدينية المختلفة ، والاحتجاج به لدى الخصم و . . وقد ادّعي اجماع المسلمين على ذلك من جانب عدد كبير من العلماء حتى في القرون الأولى « 2 » .

( 1 ) نصّ جمع على أنّ إنكار حجية السنّة موجب للخروج عن الإسلام ، فانظر - على سبيل المثال - : الشوكاني ، إرشاد الفحول 1 : 189 ؛ ومحمد تقي الحكيم ، الأصول العامة للفقه المقارن : 120 - 121 ؛ وفي التقرير والتحبير لابن أمير الحاج ومتنه لابن الهمام 2 : 299 ، وصفها بالضرورة الدينية ؛ ومحمد مصطفى شلبي ، أصول الفقه الإسلامي : 124 ؛ ومحمد كمال الدين إمام ، أصول الفقه الإسلامي : 155 ؛ وحجية السنّة : 247 - 255 . ( 2 ) انظر : الشوكاني ، إرشاد الفحول 1 : 189 ؛ ومصطفى إبراهيم الزلمي ، أصول الفقه الإسلامي :