دليل المرشدين إلى الحق اليقين (سيماى عقايد شيعه) ( فارسى) — الصفحة ١٢٢
6 . بناى بر قبور
جهانگردان ديگرى نيز كه مدينهء منوره را زيارت كرده‌اند ، آن مزارها و بقعه‌ها و قبه‌هاى بلند را توصيف كرده و با نگاه رضايت و محبت به آنها نگريسته‌اند ، نه نگاه خشم و ناراحتى .
چنين اتفاق نظر و اجماع از سوى علماى اسلام در طول قرن‌ها ، قوىترين گواه بر جواز بنا بر روى قبور شخصيت‌هاى اسلامى است كه در دل‌ها جايگاه و منزلتى دارند . و چه نيكو سروده است مرحوم سيد محسن امين :
قرن‌ها گذشت و اين قبه‌ها استوار و برپا بود و مردم يا سازنده يا بازسازندهء آنها بودند . در هر دوره ، اهل حلّ و عقد ، هرگز چنين بناسازى بر قبور را نفى و انكار نكردند .
ما نيز به سيرهء مستمر مسلمانان در هر عصر ، استدلال و اقتدا مىكنيم . « 1 »
( 1 ) . مضتِ القرون و ذى القباب مُشيّده * والناس بين مؤسّسٍ و مجدّدٍ . . . ( كشف الارتياب : ص 395 ) .