مناسك الحج — الصفحة ١٦٨

2 - الذبح أو النحر بمنى

والأحوط الأولى أن يبادر إلى الصوم بعد مضي

أيام التشريق ، وإن كان الأقوى جواز إتيانها قبل انقضاء

ذي الحجة ، وإذا لم يتمكن بعد الرجوع من منى صامها

في الطريق أو في بلده ، والأحوط أن لا يجمع بين الثلاثة

والسبعة ، فإن لم يصم الثلاثة حتى أهل هلال محرم سقط

الصوم وتعين الهدي للسنة القادمة .

392 - من لم يتمكن من الهدي ولا من ثمنه وصام

ثلاثة أيام في الحج ثم تمكن منه وجب عليه الجمع بين

الهدي والصوم على الأحوط .

393 - إذا لم يتمكن من الهدي باستقلاله وتمكن

من الشركة فيه مع الغير فالأحوط الجمع بين الشركة في

الهدي والصوم على النحو المتقدم .

394 - إذا أعطى الهدي أو ثمنه أحدا ووكله في

الذبح عنه ، ثم شك في أنه ذبحه أم لا بنى على عدمه ، نعم

إذا كان ثقة وأخبره بذبحه اكتفى به .

395 - ما ذكرناه من الشرائط في الهدي لا تعتبر

في ما يذبح كفارة ، وإن كان الأحوط مراعاتها فيه .