مناسك الحج — الصفحة ١٥١

احرام الحج

356 - تجب المبادرة إلى الاحرام في ما إذا

استلزم تأخيره فوات ما يجب عليه من الوقوف بعرفات يوم

عرفة .

357 - يتحد إحرام الحج مع إحرام العمرة في

كيفيته وواجباته ومحرماته ، والاختلاف بينهما إنما هو في

النية فقط .

358 - للمكلف أن يحرم للحج من مكة من أي

موضع شاء ، والظاهر عدم الاقتصار على مكة القديمة

المحدودة في النص بذي طوى وعقبة المدنيين وإن كان

أحوط ، والأفضل الاحرام من مقام إبراهيم أو حجر

إسماعيل عليهما السلام .

359 - من ترك الاحرام نسيانا أو جهلا بالحكم

إلى أن خرج من مكة ثم تذكر أو علم بالحكم وجب عليه

الرجوع إلى مكة ولو من عرفات والاحرام منها ، فإن لم

يتمكن من الرجوع - لضيق الوقت أو لعذر آخر - أحرم

من الموضع الذي هو فيه ، وكذلك لو تذكر أو علم بالحكم

بعد الوقوف بعرفات ولم يتمكن من العود إلى مكة ، وأما