مناسك الحج — الصفحة ١٢٧

الطواف

الخامس : كون الطواف حول البيت ، بمعنى أن

يكون أساس البيت المسمى بشاذروان والحجر خارجين من

مطافه .

السادس : أن يطوف بالبيت باختياره سبع مرات ،

بلا زيادة ولا نقيصة ، فلا يجزئ الأقل من السبع ويبطل

بالزيادة على السبع عن علم وعمد ، ولا بأس بالزيادة على

أن يكون من أجل حصول العلم بتحقق المأمور به ، كما أنه

إذا طاف بلا اختيار منه ، لا يصح ولا بد من تداركه .

السابع : الموالاة عرفا بين الأشواط وأجزائها إلا

فيما يأتي .

300 - الأحوط أن يكون الطواف بين البيت ومقام

إبراهيم عليه السلام ، مراعيا ذلك المقدار من البعد في جميع

جوانب البيت ، وحد ذلك المقدار ستة وعشرون ذراعا

ونصف ذراع تقريبا ، وبما أن حجر إسماعيل عليه السلام

داخل في المطاف فيضيق المطاف من جانب الحجر

ويكون ستة أذرع ونصف ذراع تقريبا ، ولكن الأقوى كفاية

الطواف في الزائد على هذا المقدار على كراهة للمتمكن