الدعاء حقيقته ، آدابه ، آثاره — الصفحة ٩٩

درجات المتقين

والدعاء سلم المذنبين الذي يعرجون به إلى آفاق التوبة ، حيث يخلون

بربهم ، ويبوءون بذنوبهم ، وينزلونها عنده ، ليخفف من غلواء نفوسهم

المكبلة بالذنوب ، فهو السبب الذي يوصلهم إلى درجات الطاعة

والفضيلة ، لينالوا درجة الإنسانية الكريمة ، ويهذبوا نفوسهم ، ويفلحوا

بسعادة الدارين .

قال الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ( الدعاء مفاتيح النجاح ، ومقاليد

الفلاح ) ( 1 ) .

وإذا تطلعنا في مفردات التراث الغزير الذي تركه لنا أئمة أهل

البيت ( عليهم السلام ) في مجال الدعاء ، ولا سيما فيما روي عن الإمام زين

العابدين ( عليه السلام ) في أدعية الصحيفة السجادية ، فسنرى أنها تزخر بثروة كبيرة

من النماذج التي تثير مفاهيم الحياة الفردية والاجتماعية على المستوى

الأخلاقي وتحديد مكارم الأخلاق وخطوطها التفصيلية ، وعلى المستوى

التربوي في تحديد مفاهيم التربية الإسلامية وتهذيب النفس وصفائها ،

وتنمية نزعاتها الخيرة ، وردعها عن غيها ، وترويضها على طلب الخير .

وخير مثال على ذلك هو دعاء الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) في مكارم

الأخلاق ومرضي الأفعال الذي جاء فيه : ( اللهم صل على محمد وآل

محمد ، ومتعني بهدى صالح لا أستبدل به ، وطريقة حق لا أزيغ عنها ، ونية

رشد لا أشك فيها . . . اللهم لا تدع خصلة تعاب مني إلا أصلحتها ، ولا عائبة

( 1 ) الكافي 2 : 340 / 2 .