الدعاء حقيقته ، آدابه ، آثاره — الصفحة ٩١

أجوركم ، ولم ألتكم من أعمالكم شيئا ، وسألني هؤلاء فأعطيتهم

وأغنيتهم ، وهو فضلي أوتيه من أشاء ) ( 1 ) .

وعلى الرغم من حالة الاقتران بين الدعاء والعمل ، إلا أن الدعاء

لا يغني عن العمل ، ولا يصح الاكتفاء بالدعاء عن السعي والمثابرة

والجد ، الدعاء مظهر من مظاهر الحاجة الحقة ، وإنما يدعو الإنسان

عندما لا يكون مطلوبه ميسورا له أو في متناول يده ، أو يكون عاجزا

ضعيفا لا يمتلك القدرة على تحصيله ، أما إذا خوله الله تعالى مفتاح

الحاجة فتكاسل عن استعماله ، والتجأ إلى الدعاء دون جد واجتهاد ، فإن

دعاءه لا يستجاب ، مثال ذلك المذنب الذي يستغفر الله تعالى ويدعوه

التوبة ، ولكنه لا يثابر في تغيير ما في نفسه وتهذيبها باقتلاع عناصر الشر

والفساد .

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في وصيته لأبي ذر ( رضي الله عنه ) : ( يا أبا ذر ، مثل الذي

يدعو بغير عمل كمثل الذي يرمي بغير وتر ) ( 2 ) .

وقال الإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) : ( الداعي بلا عمل ، كالرامي بلا

وتر ) ( 3 ) .

ولذلك ورد عن أئمة الهدى ( عليهم السلام ) كثير من الأحاديث التي تخبرنا عن

أصناف من الناس لا تستجاب لهم دعوة ، لأنهم استغنوا بالدعاء عن

السعي والجد والمثابرة .

( 1 ) عدة الداعي : 42 . ( 2 ) أمالي الطوسي 2 : 147 . ( 3 ) نهج البلاغة ، الحكمة ( 337 ) .