الدعاء حقيقته ، آدابه ، آثاره — الصفحة ٧٩

الذي أبطأ عني هو خير لي لعلمك بعاقبة الأمور ) ( 1 ) .

2 - وقد تؤخر الإجابة عن العبد المؤمن لزيادة صلاحه وعظم منزلته

عند الله عز وجل ، فتؤخر إجابته لمحبة سماع صوته والاكثار من دعائه ،

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( إن الله ليتعهد عبده المؤمن بأنواع البلاء ، كما يتعهد

أهل البيت سيدهم بطرف الطعام ، قال الله تعالى : " وعزتي وجلالي

وعظمتي وبهائي إني لأحمي وليي أن أعطيه في دار الدنيا شيئا يشغله عن

ذكري حتى يدعوني فأسمع صوته ، وإني لأعطي الكافر منيته حتى

لا يدعوني فأسمع صوته بغضا له " ) ( 2 ) .

وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : ( إن المؤمن ليدعو الله عز وجل في

حاجته ، فيقول الله عز وجل : أخروا إجابته شوقا إلى صوته ودعائه ، فإذا

كان يوم القيامة قال الله عز وجل : عبدي ، دعوتني فأخرت إجابتك ،

وثوابك كذا وكذا ، ودعوتني في كذا وكذا فأخرت إجابتك وثوابك كذا

وكذا ، قال : فيتمنى المؤمن أنه لم يستجب له دعوة في الدنيا مما يرى من

حسن الثواب ) ( 3 ) .

وقال الإمام الرضا ( عليه السلام ) : ( إن الله يؤخر إجابة المؤمن شوقا إلى دعائه ،

ويقول : صوت أحب أن أسمعه . . . ) ( 4 ) .

ومما تقدم يتبين أن الدعاء مستجاب إذا أخلص الداعي في إتيان أدبه

( 1 ) مصباح المتهجد : 578 . ( 2 ) بحار الأنوار 93 : 371 / 10 . ( 3 ) الكافي 2 : 356 / 9 . ( 4 ) بحار الأنوار 93 : 370 / 7 .