الدعاء حقيقته ، آدابه ، آثاره — الصفحة ٧١

بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا ) * ( 1 ) .

والله تعالى لا يفعل خلاف مقتضى الحكمة والمصلحة ، فلا يستجيب

مثل هذا الدعاء ، أو يؤخره حتى تكون فيه المصلحة والحكمة .

مراعاة قواعد اللغة والإعراب :

إن إعراب ألفاظ الدعاء ومجاراتها لقواعد اللغة والبلاغة ليست شرطا

مهما في استجابة الدعاء والإثابة عليه ، بل هي شرط في تمامية فضله

وكمال منزلته وعلو مرتبته ، إذ كثيرا ما نشاهد أن من أهل الصلاح والورع

ممن يرجى إجابة دعائهم لا يعرفون شيئا من قواعد اللغة والإعراب ،

وعلى العكس من ذلك قد نرى من أهل اللغة والفصاحة والبلاغة من

لا يستجاب دعاؤهم ولا تعرف قلوبهم نور الإيمان .

قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( تجد الرجل لا يخطئ بلام ولا واو ، خطيبا

مصقعا ، ولقلبه أشد ظلمة من الليل المظلم ) ( 2 ) .

فميزان التفاضل في قبول الطاعات ومنها الدعاء ، هو إخلاص

السريرة ، وصفاء القلب ، وإشراقه بنور الإيمان .

وقد روي عن الإمام الجواد ( عليه السلام ) أنه قال : ( إن الدعاء الملحون لا يصعد

إلى الله عز وجل ) ( 3 ) أي لا يصعد ملحونا ، لأن اللحن المزري قد يحط من

قيمة الدعاء بل ويغير معناه ، لكن الله تعالى لا يجازي عليه جريا على

( 1 ) سورة الإسراء : 17 / 11 . ( 2 ) الكافي 2 : 308 / 1 . ( 3 ) عدة الداعي : 23 .