الدعاء حقيقته ، آدابه ، آثاره — الصفحة ٤٩

الدعاء خيرا للعبد في الآجلة ، أو يدفع عنه بلاء مقدرا لا يعلمه في

العاجلة ، ولعل تأخير الإجابة لمنزلته عند الله سبحانه ، فهو يحب سماع

صوته والاكثار من دعائه ، فعليه أن لا يترك ما يحبه الله سبحانه .

روي عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) أنه قال : ( إن المؤمن يسأل الله عز وجل حاجة

فيؤخر عنه تعجيل إجابته حبا لصوته واستماع نحيبه ) ( 1 ) .

وعليه يجب الالحاح بالدعاء في جميع الأحوال ، ولما في ذلك من

الرحمة والمغفرة واستجابة الدعوات .

قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( رحم الله عبدا طلب من الله عز وجل حاجة فألح

في الدعاء ، استجيب له أو لم يستجب ) ( 2 ) .

وعن الإمام أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) أنه قال : ( والله لا يلح عبد مؤمن على

الله عز وجل في حاجته إلا قضاها له ) ( 3 ) .

وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( إن عز وجل كره إلحاح الناس بعضهم

على بعض في المسألة ، وأحب ذلك لنفسه ، إن الله عز وجل يحب أن يسأل

ويطلب ما عنده ) ( 4 ) .

24 - التقدم في الدعاء :

ومن آداب الدعاء أن يدعو العبد في الرخاء على نحو دعائه في

( 1 ) الكافي 2 : 354 / 1 . وقرب الإسناد : 171 . ( 2 ) الكافي 2 : 345 / 6 . ( 3 ) الكافي 2 : 345 / 3 . ( 4 ) الكافي 2 : 345 / 4 .