الدعاء حقيقته ، آدابه ، آثاره — الصفحة ١١٠

السعادة إلى الشقاء ، قال تعالى : * ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا

ما بأنفسهم ) * ( 1 ) .

والتغيير الذي في لوح المحو والإثبات لا يمس بكامل علم الله تعالى ،

فليس هو انتقال من عزيمة إلى عزيمة ، وليس هو حصول للعلم بعد

الجهل ، وليس هو معارضا للتقدير الأول ، بل إن الله تعالى عالم بما يؤول

إليه مصير الإنسان في لوح المحو والإثبات ، والظهور بعد الخفاء هو

بالنسبة لنا ، لا إلى علمه تعالى المحيط بكل شئ ، وذلك كالنسخ في

التشريع الذي لا يختلف عليه أهل العدل .

قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) في قوله تعالى : * ( يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده

أم الكتاب ) * : ( فكل أمر يريده الله فهو في علمه قبل أن يصنعه ، ليس

شئ يبدو له إلا وقد كان في علمه ، إن الله لا يبدو له من جهل ) ( 2 ) .

وقال ( عليه السلام ) : ( من زعم أن الله عز وجل يبدو له في شئ لم يعلمه أمس ،

فأبرؤوا منه ) ( 3 ) .

ومما تقدم تبين أن الإنسان لم يكن محكوما بمصير واحد مقدور غير

قابل للتغير والتبديل ، بل أنه يستطيع أن يغير مصيره لكي ينال سعادة

الدارين بحسن أفعاله وصلاح أعماله ، ومنها الدعاء والتضرع ، وقد صح

عن عبد الله بن عباس ( رضي الله عنه ) أنه قال : " لا ينفع الحذر من القدر ، ولكن الله

( 1 ) سورة الرعد : 13 / 11 . ( 2 ) سورة الرعد : 13 / 39 . ( 3 ) بحار الأنوار 4 : 121 / 63 . ( 3 ) بحار الأنوار 4 : 111 / 30 .