الدعاء حقيقته ، آدابه ، آثاره — الصفحة ١٠٨

المقدر ، ويعتبر الدعاء من أقوى الأسباب ، وليس شئ من الأسباب أنفع

منه ولا أبلغ في حصول المطلوب ، لما ورد في فضله من آيات الكتاب

وصحيح الأثر ، فإذا قدر وقوع المدعو به بالدعاء لم يصح أن يقال لا فائدة

في الدعاء .

وفيما يلي نجيب عن هذه الشبهة بشئ من التفصيل :

علمه تعالى :

قيل : إن تغيير مصير الإنسان بالدعاء وغيره من أعمال البر يقتضي

التغيير فيما قدره الله تعالى في علمه الأزلي ، وذلك يعني تغيير علمه

تعالى ، وهو محال .

نقول : إن الله تعالى عالم بمصير الأشياء كلها غابرها وحاضرها

ومستقبلها ، وعلمه هذا أزلي قديم لا يتصور فيه الظهور بعد الخفاء

ولا العلم بعد الجهل ، قال تعالى : * ( إن الله لا يخفى عليه شئ في الأرض

ولا في السماء ) * ( 1 ) .

وقال الإمام موسى بن جعفر الكاظم ( عليه السلام ) : ( لم يزل الله عالما بالأشياء

قبل أن يخلق الأشياء ، كعلمه بالأشياء بعد ما خلق الأشياء ) ( 2 ) .

أم الكتاب ولوح المحو والإثبات :

إن لعلمه تعالى مظاهر عبر عنها في الكتاب الكريم ، منها أم الكتاب ،

وهذا المظهر يعبر عن علمه الأزلي المحيط بكل شئ ، والذي هو عين

( 1 ) سورة آل عمران : 3 / 5 . ( 2 ) الكافي 1 : 83 / 4 .