الدعاء حقيقته ، آدابه ، آثاره — الصفحة ١٠٦

إمضاؤه ، فإذا دعي الله عز وجل وسئل صرف البلاء صرفه ) ( 1 ) .

وأحاديث هذا الباب كثيرة ، نكتفي بهذا القدر للدلالة على صحة دفع

الضرر ورد القضاء والبلاء بالدعاء والتضرع والاقبال إلى الغفور الرحيم

بقلب يملؤه الاخلاص ويعمره الإيمان .

وإلى هذا الحد تنتهي الآثار المترتبة على الدعاء والابتهال إلى الله

تعالى في دار الدنيا ، وللدعاء مضامين كثيرة تترتب عليها آثار أخرى

لا يمكن الإحاطة بها في هذه الرسالة ، ويمكن مراجعتها في كتاب بحار

الأنوار للعلامة المجلسي ( رضي الله عنه ) .

وفيما يلي نتعرض للرد على الشبهة القائلة بمنافاة الدعاء مع الاعتقاد

بالقضاء والقدر .

الدعاء والقضاء والقدر :

هناك تساؤلات كثيرة حول منافاة الدعاء مع الاعتقاد بالقضاء والقدر ،

وأول ما يتبادر إلى الذهن هو قول اليهود المعبر عنه في قوله تعالى :

* ( وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه

مبسوطتان ينفق كيف يشاء ) * ( 2 ) .

قال اليهود : ( إن الله لما خلق الأشياء وقدر التقادير ، تم الأمر وخرج

زمام التصرف الجديد من يده بما حتمه من القضاء ، فلا نسخ ولا استجابة

( 1 ) الكافي 2 : 341 / 8 . وسائل الشيعة 7 : 36 / 1 . ( 2 ) راجع بحار النوار 95 : 124 - 347 . ( 3 ) سورة المائدة : 5 / 64 .