الدعاء حقيقته ، آدابه ، آثاره — الصفحة ١٠٣

ومن الأدعية التي تتضمن الأصل الأول من أصول العقيدة الإسلامية ،

دعا الإمام السجاد ( عليه السلام ) في الصحيفة السجادية ، قال ( عليه السلام ) : ( الحمد لله الأول

بلا أول كان قبله ، والآخر بلا آخر يكون بعده ، الذي قصرت عن رؤيته

أبصار الناظرين ، وعجزت عن نعته أوهام الواصفين . . . ) ( 1 ) .

والنبوة من مفردات المضمون العقيدي التي يجدها الإنسان ظاهرة في

الدعاء ، حيث الحديث عن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومسؤوليته إزاء الرسالة ، بشكل

يعمق علاقة الداعي الروحية بالرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ويعزز فهمه لأبعاد شخصيته

ومكارم أخلاقه وإخلاصه لله ، ودوره في تبليغ الرسالة وتجسيد معانيها ،

ووصيته بالإمامة لمن بعده ، باعتبارها الامتداد الطبيعي للنبوة ، وبيان

مهمتها في إقامة مبادئ الدين والكتاب الكريم والحفاظ على السنة

المباركة ، وبيان صفات الإمام ومكارم أخلاقه وفضائله ودلائله .

وكان من دعاء الإمام الكاظم ( عليه السلام ) المعروف بدعاء الاعتقاد : ( . . . اللهم

إني أقر وأشهد ، واعترف ولا أجحد ، وأسر وأظهر ، وأعلن وأبطن ، بأنك

أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، وأن محمدا عبدك ورسولك ،

وأن عليا أمير المؤمنين ، وسيد الوصيين ، ووارث علم النبيين . . إمامي

ومحجتي ، ومن لا أثق بالأعمال وإن زكت ، ولا أراها منجية لي وإن صلحت

إلا بولايته والائتمام به والإقرار بفضائله . .

اللهم وأقر بأوصيائه من أبنائه أئمة وحججا وأدلة وسرجا ، وأعلاما

ومنارا ، وسادة وأبرار . . .

اللهم فادعني يوم حشري وحين نشري بإمامتهم ، واحشرني في

( 1 ) الصحيفة السجادية : الدعاء رقم ( 1 ) في التحميد لله عز وجل والثناء عليه .