هوية التشيع — الصفحة ٤٥

بربك أيها القارئ هل تملك أعصابك وأنت تسمع مثل هذا الكلام يصدر

من مثل هذا الشخص ؟ . هل كل كتب السير والتاريخ عند المسلمين والتي نصت

على صدور هذه الأحداث أمرا ومباشرة من يزيد كلها لا تثبت أفعال يزيد ولا

تدينه ؟ ! وعنده أن يزيد وأمثاله من قتلة الأنبياء وأبناء الأنبياء ممن يوفقون للتوبة ؟ !

إن كل وسائل الإثبات لا تثبت إدانة يزيد عند الغزالي ، ولكن يثبت عنده من

طيف رآه أنه رأى الله تعالى واجتمع به ووضع يده بيده وحادثه وأفاض عليه من

نوره ( 1 ) .

يقول صاحب مفتاح السعادة : إن أبا بكر النساج ألحد الغزالي في قبره

وخرج متغير اللون فسألوه عن ذلك فقال : رأيت يدا يمنى خرجت من تجاه القبلة

وسمعت مناديا ينادي ضع يد محمد الغزالي في يد سيد المرسلين ( 2 ) إن أمثال هذه

المواقف تثبت بوسائل إثبات من هذا النوع ولكن كتب التاريخ كلها لا تشكل

وسيلة إثبات في إدانة يزيد ! . . . ويصل الأمر إلى رمي آل البيت بالشذوذ فضلا عن

عدم ترتيب الأثر على شتمهم فيقول ابن خلدون في المقدمة : وشذ أهل البيت

بمذاهب ابتدعوها وفقه انفردوا به وبنوه على مذهبهم في تناول بعض الصحابة

بالقدح وعلى قولهم بعصمة الأئمة ورفع الخلاف عن أقوالهم وهي كلها أصول

واهية .

يقول ذلك ونصب عينيه أحاديث النبي ( ص ) في أهل بيته كما رواه ابن

حجر بصواعقه ( 3 ) " في كل خلف من أمتي عدول من أهل بيتي ينفون عن هذا

الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ألا وإن أئمتكم وفدكم

إلى الله تعالى فانظروا من توفدون " ونصب عينه أيضا ما قاله النبي ( ص ) كما رواه

الحاكم في المستدرك :

" ومن أحب أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدني بها ربي

( 1 ) أنظر الغدير للأميني ج 11 ص 161 . ( 2 ) المصدر السابق نفس الصفحات . ( 3 ) الصواعق المحرقة لابن حجر ص 128 .