هوية التشيع — الصفحة ١٦٥

موقفنا من الغلو والغلاة

وبعد شرح مناشئ الغلو أو أهمها نقول : إن الشيعة تبعا لمواقف أئمتهم

وقفوا موقفا حازما من الغلو والغلاة فسلطوا عليهم الأضواء وتبرأوا منهم

وكافحوهم وشهروا بهم ، وهم بذلك لا يتعدون موقف أمير المؤمنين ( ع ) حينما

يقول : " هلك في اثنان محب غال وعدو قال " وموقف الإمام الصادق ( ع ) حينما

يقول : " ما نحن إلا عبيد الذي خلقنا واصطفانا ، والله ما لنا على الله من حجة

ولا معنا من الله براءة ، وإنا لميتون وموقوفون ، ومسؤولون ، من أحب الغلاة

فقد أبغضنا ، ومن أبغضهم فقد أحبنا ، الغلاة كفار والمفوضة مشركون ، لعن

الله الغلاة ألا كانوا نصارى ألا كانوا قدرية ألا كانوا مرجئة ألا كانوا

حرورية " ( 1 ) .

والإمامية لا يورثون الغلاة وإليك نص عبارتهم في ذلك : يرث المحق من

المسلمين من مبطلهم ومبطلهم من محقهم ومبطلهم ، إلا الغلاة يرث منهم

المسلمون وهم لا يرثون المسلمين كما أن الإمامية لا يغسلون موتى الغلاة ولا

يدفنونهم ويحرمون تزويجهم وإعطائهم الزكاة ، وتجد هذه الأحكام موزعة في كتب

فقه الإمامية في أبواب الطهارة والزكاة والإرث ، إن الإمامية لا يعتبرون الغلاة

مسلمين :

يقول الشهيدان الأول والثاني في اللمعة وشرحها في باب الوقف ! عند

تعريف المسلمين : والمسلمون من صلى إلى القبلة أي اعتقد الصلاة إليها وإن لم

يصل لا مستحلا ، إلا الخوارج والغلاة فلا يدخلون في مفهوم المسلمين وإن

صلوا إليها للحكم بكفرهم ( 2 ) وألحقا بهم المشبهة والمجسمة في الحكم ، بل إن

( 1 ) بحار الأنوار للمجلسي ج‍ 3 ص 51 . ( 2 ) اللمعة الدمشقية ج‍ 1 ص 228 طبع إيران .