النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادى عشر — الصفحة ٧٠

الفصل الرابع : في العدل

قال : ( الرابع : في أنه تعالى يفعل لغرض لدلالة القرآن عليه ،

ولاستلزام نفيه العبث وهو قبيح ) .

أقول : [ ذهبت الأشاعرة إلى أنه لا يفعل لغرض ( * ) ]

وإلا لكان ناقصا مستكملا بذلك الغرض ، وقالت المعتزلة إن أفعال الله

معللة بالأغراض وإلا لكان عابثا تعالى الله عنه ، وهو مذهب أصحابنا الإمامية

وهو الحق لوجهين :

نقلي ، وعقلي :

أما النقلي : فدلالة القرآن عليه ظاهرة كقوله تعالى : ( أفحسبتم أنما

خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون ( 1 ) ، وما خلقت الجن والإنس إلا

ليعبدون ( 2 ) ، وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين

كفروا ( 3 ) .

وأما العقلي : فهو أنه لولا ذلك لزم أن يكون عابثا ، واللازم باطل

فالملزوم مثله .

( 1 ) ليس في النسخة الحجرية . ( 1 ) المؤمنون 115 . ( 2 ) الذاريات 56 . ( 3 ) سورة ص 27 .