النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادى عشر — الصفحة ٥٤

الفصل الثالث : في صفاته السلبية

فإن عنوا غير ما ذكرناه فلا بد من تصوره أولا ثم يحكم عليه ، وإن عنوا

ما ذكرناه فهو باطل قطعا ، لأن الاتحاد مستحيل في نفسه فيستحيل إثباته

لغيره .

أما استحالته فهو أن المتحدين بعد اتحادهما إن بقيا موجودين فلا اتحاد

لأنهما اثنان لا واحد ، وإن عدما معا فلا اتحاد أيضا ، بل وجد ثالث ، وإن

عدم أحدهما وبقي الآخر فلا اتحاد أيضا لأن المعدوم لا يتحد بالموجود .

قال : ( الثالثة : إنه تعالى ليس محلا للحوادث لامتناع انفعاله عن غيره

وامتناع النقص عليه ) .

أقول : إعلم أن صفاته تعالى لها اعتباران .

أحدهما : بالنظر إلى نفس القدرة الذاتية ، والعلم الذاتي إلى غير ذلك

من الصفات .

وثانيهما : بالنظر إلى تعلق تلك الصفات بمقتضياتها كتعلق القدرة