النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادى عشر — الصفحة ٢٢

المقدمة : في بيان وجوب معرفة أصول الدين وفيها أمور

أقول : لما وجبت المعارف المذكورة بالدليل السابق اقتضى ذلك

وجوبها على كل مسلم ، أي مقر بالشهادتين ، ليصير بالمعرفة مؤمنا لقوله

تعالى : ( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ) ( 1 ) ، نفى

عنهم الإيمان مع كونهم مقرين بالإلهية والرسالة لعدم كون ذلك بالنظر

والاستدلال ، وحيث أن الثواب مشروط بالإيمان ( 2 ) كان الجاهل بهذه المعارف

مستحقا للعقاب الدائم ، لأن كل من لا يستحق الثواب أصلا مع اتصافه

بشرائط التكليف ، فهو مستحق للعقاب بالاجماع .

والربقة : بكسر الراء وسكون الباء حبل مستطيل فيه عرى تربط فيها

البهم واستعاره المصنف هنا للحكم الجامع للمؤمنين ، وهو واستحقاق الثواب

الدائم والتعظيم .

قال : ( وقد رتبت هذا الباب على فصول :

( 1 ) الحجرات 14 . ( 2 ) قال الفاضل المحقق الشيخ حسن في بعض مفرداته ، حقيقة الإيمان الذي يخرج المكلف بتحصيله [ من ] عهدة التكليف به في نفس الأمر [ أي ] بالتصديق الجازم بأصول الخمسة .